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明末金手指 第7章 顾炎武见闻(下)(1/2)

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2023.07.20重大通知:
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进入长安,那是在十天后的事情。

一路过来,大旱依然没有消停的意思,但是这里的百姓变得越来越快乐,越来越灵动。在他们的脸上,顾炎武似乎看到了和大明百姓不同的东西。那是一种信仰,一种希望。

和他们比起来,大明的百姓,给顾炎武一种’行尸走肉’的错觉。

是了,大明的百姓完全不知道自己为什么而活,为什么而奋斗。他们每天都挣扎在死亡线上,每天都会花上许许多多的时间下地干活,否则他们今年很有可能就会饿死。他们就如同一个为了耕地而耕地,为了工作而工作的机器,除了工作耕地,他们最多会讨论一些家常的话题,却从来不去思考他们为什么会过这样的日子。

命?是了,或许这就是佛道两家所谓的命吧?!

但是在大秦这里,顾炎武看到了什么,那是百姓那股‘我命由我不由天’的拼搏精神。他们也耕地,在考虑着种什么,如何搭配才能够让自己吃得好,又可以最大限度的换钱回来。他们甚至会专门大规模的对牲畜进行养殖,有不少国营或者私营的养猪场,场地都大的可以,里面的生猪超过上百头,规模让顾炎武都惊呆了。

可以说,百姓的每一秒钟,都在为如何让自己过得更舒服,如何让日子过得更幸福而奋斗。在这个基础上,他们还要不断学习充实自己的思想,按照这里最常听见的说法,那就是‘知识改变命运,愚昧就要挨打,科学是第一生产力’。恩,听说这句话最初是秦王殿下说出来的。

这里的百姓很擅长思考,也擅长总结。今天犯下的错误,他们明天就会改正,他们也在无时不刻思考着人生,思考着以前为什么要被所谓的士绅牵着鼻子走。当顾炎武听到一位百姓抱怨了‘什么叫做代表我们,士绅和读书人有什么资格代表我们?难道说,我们就是一群猪,任由他们驱赶到他们想要去干到的地方’之后,他觉得这里的百姓真的好可怕。

可怕?是的,作为一个封建文人阶级,或者说享受着愚民政策,以人民代表高高在上的特权阶级,他最害怕的不是上面君主的暴怒,而是下面百姓的觉醒。因为这样一来,他们就没办法继续糊弄百姓,也没办法如同牵牛一样,想要把牛牵到哪里就到哪里。如今这牛已经不会给任何人牵了,逼急了还会给你来上一下子的。

当没有了百姓的基础,世家就没有了舆论的制高点。没有了舆论的只高兴,就没办法最大限度的为自己谋福利。在这样的情况下,他们就不是位于百姓之上的特权阶级,而是和百姓一样的低级存在。

如此开启民智真的好吗?没有任何儒家思想的捍卫,张弘斌是如何确定百姓不会造反的?

一个没有纲常,没有愚民,没有道德制高点的政权,那绝对是读书人的噩梦。但同样的,对于一个封建君主来说,同样是一颗**,爆炸开来,君主也活不成。

同时,既然如此无视儒家文化,那为什么还要办什么文化交流会?

顾炎武觉得,自己此番过来,是不是来错了……

闲着无聊,再加上驿站给了他一定的零花钱,算上他自己也有的,他索性到处逛逛。

此刻他心烦意燥,自然第一时间来到了酒馆,好好的喝了一杯。

不多时,有个文人模样的人在他面前坐了下来,微笑着对顾炎武问到:“这位兄台,可否与某拼一拼位置?”

顾炎武此刻还没醉,他环视了一下,见这里的确是坐满了人,索性点了点头。

那人致谢,随即点了饭食。在等待过程中,看着醉眼朦胧的顾炎武,好奇的问到:“兄台可是有烦恼?”

顾炎武不知道为什么,或许是因为对面这人的笑容很真切,不掺合任何虚伪,头脑一热,就把自己的疑虑说了出来。但说出来之后,才觉得自己是不是太信任别人了?

“这位兄台的想法,其实是很多人的想法。民愚如猪,臣子如奴,读书人为狗,天子为主,这便是以前的社会构成。天子治理天下,便是借助奴才之手,驾驭狗去带领这群猪。猪不需要知道自己为什么是一头猪,它只需要提供足够的肉就好。故而,天下是天子一人的天下,所谓的稳固其实是一种幻觉。


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