棍的来源历史悠久，在原始古代，古人居住在山洞，经常被毒蛇猛兽侵袭，没有锐兵利刃来防御；山间到处都是树木丛杂，古人经常用树枝当做自卫的武器；所以其它的兵器，或者全用铁制，或者铁器用木材为柄，只有棍则完全用木质，并且制造非常简单，从棍梢到棍根，并没有弧度，只是一浑圆坚质的木杆；由此可见古代各项事情的简单，原始时代的人并没有机械制造的思维。棍长约一丈二尺，粗细不等，也可以根据各人的喜好为标准；棍多由檀枣栗桧等木造成，或者用木材的坚实，或者用木材的柔韧，总之，以不易损折者为上品；比如白蜡杆等，因为它质地软，多不用。棍来源于原始社会的生产工具，也是最早被用于战争的武器之一。在明朝的抗击倭寇斗争中，一些地方的僧兵就曾经大量装备铁棒作为武器，有效的压制了倭寇长刀的威力。火器出现以后，棍成为了武术运动的器械，退出了军事舞台。
棍是武术长器械。棍有木制和金属制两种。木制的棍有齐眉棍、三节棍、二节棍等。金属制的棍有铁头棍、浑铁棍、浑铜棍等。还有铁制的带齿带钩棍，如爪子棍、狼牙棒、钩棒等。棍是原始人类最普遍使用的兵械之一。各朝各代无论是军中武术还是民间武艺，都对棍尤为重视。棍的重量通常约为数千克，用坚硬木杆制成，如中国宋朝军队常用的“杆棒”、“白棒”等；也有一些棍用金属制成，重量较大，可达数十千克，称为“铁杖”、“铁掊”，如《西游记》中孙悟空使用的金箍棒。
战国时，孟子曾对魏惠王说：“王如施仁政于民......可使制梃，以挞秦楚之坚甲利兵矣。”而俞大猷所著《剑经》，是集棍法之大成著作。中国古代棍术流派甚多，明代已有少林棍、紫微棍、张家棍、青田棍、赵太祖腾蛇棍、贺屠钩杆、牛家棒、孙家棒、巴子棍、俞大猷棍法等十几种著名棍法。
嘉靖四十年抗倭名将俞大猷奉命南下，取道河南，遂访少林寺。观少林棍法后，俞认为“已失古人真传”众僧“愿受指教”，并扒宗擎，普从二人入俞军中学习，三年后二人返寺，又教百人之多，少林棍法由此驰名海内。
明万历年间，安徽休宁县著名武术家程冲斗曾投师少林寺学艺，并将所学少林棍法依势绘图并附文学说明公布于世，这就是《少林棍法阐宗》一书，此书为研究古代棍法的演变和发展提供了珍贵的资料。
明俞大猷《剑经》、戚继光《纪效新书》、茅元仪《武备志》、程宗猷《少林棍法阐宗》等对棍的击法均有详尽论述。握棍的方法称“把法”，常见的有阳把(手心向上握棍)，阴把(手心向下握棍)、阴阳把(两手心相对)、对把(虎口相对)，交叉把(左右手交叉)，滑把等。棍法有：打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等。练习棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，“棍打一大片”的特点。棍术的套路有：自选棍术、猴棍、七星棍、五虎群羊棍、齐眉棍、大梢子棍等。对练有“对棍”、“棍进枪”、“棍进三节棍”，“三人对棍”等。棍主要以抡、劈、扫、拨、舞花等动作，配合各种步法、身法构成套路结构。其特点是快速、勇猛、刚劲有力，练起来棍法密集、风格泼辣、节奏鲜明、呼呼生风，有“棍打一大片”的功效。
李堪对棍法了解不多，他也就在电视上看过五郎八卦棍，或者孙悟空耍金箍棒也有棍法在里面？
五郎八卦棍法相传由宋代杨家将之一的杨五郎始创，因此而得名。杨五郎随父征契丹，后到五台山为僧，以枪化棍，棍法由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，演变为六十四点棍法，符合内外八卦八八六十四之数，故名“五郎八卦”。黄飞鸿从其父黄麒英那里学来，后来他融入南派武学功法精华，并由高徒林世荣发扬光大。这套棍法长短兼施，双单并用，法门多而密，以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四字为诀。变化多端。
李堪想着是不是在镇上找一个使棍的师傅教一下基本功，他不需要太花哨的棍法，因为他力气大，许多技巧反而没有那么需求了。
或许他学学枪法，虽然没有枪头。
可是谁说没有枪头就捅不死人？
枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，後汉已有载录，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪，当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小，已与後世的铁枪头相类了。唐代善枪者甚多，《五代史·王彦章传》说：“彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。宋代以後，矛在基本上就被枪所代替了，未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪，其中有：捣马突枪、 -->>