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)待劳，以饱待饥，此治力者也。”又，《孙子.虚实篇》:“凡先处战地而待敌者佚(同逸)，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场面等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。所以，善于指挥作战的人，总是调动敌人，而决不会被敌人调动。此计强调:放敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。关键在于掌握主动权，待机而动，以不变应万变，以静对动，积极调动敌人，创造战机，不让敌人调动自已，而要努力牵着敌人的鼻子走。所以，不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被动的等待。
【应用】
“以逸待劳”之计的关键就是一个“逸”字，如上所说，不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被动的等待。在WE比赛中，防守反击的战术可以说是本计的最佳注释。
对手的势头正猛，与其硬碰被对手打反击，不如用诱导防守，一步一步把对手引到你防守的重兵把守之处(例如大禁区前沿)，不要轻易出脚，让对方倒脚，保持R2防守姿态对峙，由于不扑上去，防守人员又密集，所以很难倒出大的空挡，传的多、带的多，失误必然在所难免，一旦我方断球后，对手后方空虚，立即展开反击，前场3打2、4打3的局面就此产生!
损刚益柔，果然妙计!
第五计 趁火打劫
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
【注释】
①敌之害大:害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。
②刚决柔也:语出《易经.央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑，兑为泽;下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说:“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
【按语】
敌害在内，则劫其地;敌害在外，则劫其民;内外交害，败劫其国。如:越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
【解析】
这则按语把“趁火打劫”计具体化了。所谓“火”，即对方的困难、麻烦。敌方的困难不外有两个方面，即内忧、外患。天灾人祸，经济凋敝，民不聊生，怨声载道，农民起义，内战连年，都是内患;外敌入侵，战事不断，都是外患。敌方有内忧，就占它的领土;敌方有外患，就争夺他的百姓;敌方内忧外患岌岌可危，赶快兼并它。总之，抓住敌方大难临头的危急之时，赶快进兵，肯定稳操胜券。《战国策.燕二》中的著名寓言“鹬蚌相争，渔翁得利”，也就是“趁火打劫”的形象体现。趁火打劫的原意是:趁人家家里失火，一片混乱，无暇自顾的时候，去抢人家的财物。乘人之危捞一把，这可是不道德的行为。此计用在军事上指的是:当敌方遇到麻烦或危难的时候，就要乘此机会进兵出击，制服对手。《孙子.始计篇》云:“乱而取之，”唐朝杜牧解释孙子此句说，“敌有昏乱，可以乘而取之。”就是讲的这个道理。
【应用】
这计可谓是众人皆知，对方红牌被罚下一人，我想没有哪位老爷会让对手舒服吧?呵呵!
第六计 声东击西
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。
【注释】
①敌志乱萃:援引《易经.萃》卦中《象》辞:“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞:未意科，未预料。
③坤下兑上:萃卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽;下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓
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