鬼yin气贼害，从厶。凡鬼之属皆从鬼。古文从示。居伟切〖注古文鬼〗。
清代段玉裁『说文解字注』
人所归为鬼。以曡韵为训。释言曰。鬼之为言归也。郭注引尸子。古者谓死人为归人。左传。子产曰。鬼有所归。乃不为厉。礼运曰。气归於天。形魄归於地。从儿、甶象鬼头。自儿而归於鬼也。从厶。二字今补。厶读如私。鬼yin气贼害、故从厶。yin当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼yin。阳公yin私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。[9]
康熙字典
〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》居伟切，音诡。
《说文》人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼隂气贼害，从厶。
《尔雅·释训》鬼之为言归也。
《诗·小雅》为鬼为蜮。
《礼·礼运》列於鬼神。
《注》鬼者精魂所归。
《列子·天瑞篇》精神离形。各归其眞，故谓之鬼。鬼，归也。归其眞宅。又《易·旣济》高宗伐鬼方。
《诗·大雅》覃及鬼方。
《传》鬼方，远方也。又星名。
《史记·天官书》舆鬼鬼祠事，中白者为质。
《注》舆鬼，五星，其中白者为质。又姓。
《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎，冕侯问於鬼臾区。
《注》黄帝臣也。又国名。
《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。
《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。
《漫叟诗话》川人家家养猪，每呼猪作乌鬼声，故谓之乌鬼。
《梦溪笔谈》夔州图经称，峡中人皆养鸕鷀，以绳系颈使捕鱼，得则倒提出之，谓之乌鬼。
《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。
《自注》南人染病，竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇，慧也。自关而东赵魏之闲谓之黠。或谓之鬼。
4科学观点编辑
鬼
鬼
灵魂“住”在你的神经细胞里
诺贝尔生理/医学奖得主弗朗西斯·克里克经过一系列的论证，给了人们一个说法：灵魂不存在于宗教，不存在于哲学，也不存在于心理学，它就生存于神经细胞中。他认为，灵魂或是说意识能够与大脑分离而且不能被科学所解释的理论已经是陈旧的神话。他认为回顾人类研究大脑的历史，已经不仅仅是刻画大脑如何接受刺激，而是“掌握人类灵魂的本质”，不管这是比喻还是文学，但这都是克里克想要探.索的东西。
1962年，因为和其他科学家一起发现了DNA双螺旋结构的弗朗西斯·克里克，1976年后，开始将他的研究方向正式转向脑科学和意识。通过他一系列的研究，他坚信，独立于身体之外的灵魂（意识）是不存在的，没有生命就没有了灵魂。克里克的研究是通过对大脑神经细胞（神经元）突触之间信息之间的传递而得出结论的。他在1994年出版的《惊人的假说：对灵魂的科学研究》一书中说：“你的快乐和你的痛苦，你的记忆和你的雄心，你的个人身份和自由愿意的感受，不过是一大qun神经细胞及其相关分子的qun体行为。”也就是说，人的灵魂（意识）是大脑特定神经细胞的活动。[10]
用量子解释灵魂是伪科学
亚利桑那大学的斯图亚特·汉姆拉夫用量子理论解释了濒死状态。他认为，意识的量子成分在人即将死亡之时离开了神经系统，进入了宇宙，如果人重新被救活，这些量子组成的意识会重新回来，而如果未被救活，则人的意识将以量子的形态在宇宙中永远存在下去，也就是宗教中所说的灵魂。这种理论容易让人联想到宗教神学，类似哲学中的“唯心论”。
不过，在科学界尤其是量子物理界看来，汉姆拉夫完全是门外汉，他的理论或者是“糟糕的科学”，或者干脆已成为“伪科学”。2006年，汉姆拉夫参加了第一届“超越信仰：科学、宗教、理性和幸存”的跨科学研讨会，面对在座的物理学家，他介绍了自己的观点，却遭到尖锐批驳。
当时在场的曾任**科学顾问的著名物理学家劳伦斯·克劳斯待他讲完后说：“从物理学角度说，你说的所有一切都是胡说八道，也许我太有礼貌了点。”现场一片哄堂大笑，这让汉姆拉夫非常尴尬。
科学界的质疑主要集中在这一方面，物理学家认为，量子态通常在低温干燥的情况下出现，而大脑过于潮shi暖和，不可能像量子计算机一样工作。
麻省理工学院物理学家马克斯·泰格马克是这样批驳汉姆拉夫的理论，他说，量子存在的微观世界和宏观世界几乎是完全不相连的层面，量子态呈现的特性，不可能在宏观世界中表现出来。
还有科学家指出，科学是建立在实证基础上的，通过大量证据，依据理性 -->>
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