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为这种普通人闻所未闻的事而陷入不利的境地，为了她的安全和未来，我们多少都应该限制一下她对于自己能力的使用——但这任重而道远，不管我们如何努力，关键还是得看她自己的态度；如果她始终不信任我们，或是一副无所谓的态度，那么这就会消耗我们很多的时间，还达不到应有的效果。
若不是为她着想，我们也根本不需要考虑这么多；哪怕这触犯了她的权利，虽然她对此并不清楚，但我知道，并会一直记着——小孩子的心中，都有一杆秤，来衡量这世上的价值观，包括他们在生活中所经历的一切。
他们用此称来计算，遇到的事情是否公平，并进一步以此来判断对错；那就是他们价值观的雏形。
我知道这些，是因为还记得小时候经历过的很多事；虽然时间过去了这么久，这些事却一直没有淡忘。只是长大后，我才意识到，人所受到的后天影响从多么早的时候就已经开始，不管他们是否还记得这些。
这些影响无疑是直观而庞杂的，其深远程度本应不可小觑，却往往因为各种原因，如年龄差距，主观认知等，而被轻易忽略。
然而往往对孩子在这个时期的教育却是至关重要的，甚至比其它时间段的教育重要得多。它的关键在于，在他们稚嫩的思维中灌输正确的三观——这是他们以后在社会中的立足之本。
否则，他们或多或少都会接受社会的再教育。而这，也是社会错综复杂，人员素质参差不齐的原因之一。
回归问题本身，墨缘的行为并没有哪里不对，这点从gsRi的态度就可以看出.然而，我担心的，也是她该担心的：是这样做可能带来的后果，这无关对错，而是涉及到另一个问题，那就是责任——人，需要为自己的所作所为负责。
而不是只管行为，不管后果。
人是一种逻辑性动物，所谓因果，多半说的就是这个；如果没有正确的三观，就无法意识到行为产生的后果，这些后果将很可能对他们自身产生直观的影响。
而这，也不过是侧面反映了三观的重要。
比如，我和雪院都不管墨缘，任由她自由发展，事情早晚会变得不可收拾，她会越来越依赖她的力量，并以此大做文章，发展到认为自己高人一等、有先天性的优势；从而变本加厉，在以自我为中心的道路上渐行渐远，覆水难收。
这一点很容易理解，很多从小就失去父母，或者单亲家庭的孩子，都极易朝着不良的方向发展，虽然这并不是他们的本意，而是社会形态造就了他们越发晦暗的人生。
所以，管理必须存在，但要有据可依，并且方法得当，我正在打算这样做，而雪院应该也会支持我。
我不是单纯的管理，而是在她的权利与我们的干涉之间，努力去寻找一个正确的角度，或是空间，将她的感受和我们的管理力度调整到一个合适的区间，这样既不会导致她的极端，也不会导致我们对她过度矫正而产生的后果，也就是所谓的适度。
这个区间很小，而且难以保持平衡，稍微收紧或放松，都会导致其偏离预期的结果；所以我们必须小心——甚至一言一行，都可能影响这个区间的平衡。
到时候，如果墨缘下一次再去吃拉面，她还是想让老板多放肉，但她知道为何要这样做，并且愿意为自己的行为所负责的程度，就差不多了——起码，她得知道自己在做什么，为何这样做，以及这样做的结果；自己会在这种结果中处于怎样的位置。
甚至一开始，她就需要思考，要不要这样做，这是对还是错。
在不限制她使用自己能力的情况下，培养她如何正确使用能力，而不是所有事情上，她都完全按照自己的意愿，却丝毫不考虑其它的。
鉴于她突出的能力，这样的管理——正确说应该叫引导——是很有必要的，因为我们无法预知，在没有引导的情况下，她会走向怎样的疯狂。
如果她自己认为这就是对的，那么她体内的神秘力量，恐怕也不会加以干涉，因为这些并不算是负面情绪。
即使gsRi没有这方面的要求，但当一个ac达到如此地步，他们也不会袖手旁观。
——与其事故发生后再来处理，不如从一开始，就加以规划，从而避免。
“你感觉，怎么样？”我问墨缘。
“什么？”
“就是，你使用能力时的感觉。”
“很平常，就和呼吸一样容易。”
我点点头，看来她能轻易使用这种能力，也就是说成本低到几乎没有。
这就更容易使她养成有事没事都会使
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