2023.07.20重大通知:
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自愿上山落草的人里不可能有善茬,天天一个不服两个不忿的,为了一句口角不惜打得头破血流。这种暴力冲突此起彼伏,一众头领为了平息事端,忙得焦头烂额。
军规军纪的制订,赏罚条令的chū tái,已到了刻不容缓的地步。
王庆在处理完丐帮的事后,一直都在忙这件事。
后世的军纪,很难套用在山寨里。像什么不拿群众一针一线,这种事就算正规军也不可能做到。梁山上下都是山贼,能够做到令行禁止,不随意奸、淫掳掠,就十分好了。单是这两条,九成的宋军都不可能做到。岂不闻,贼过如梳,兵过如篦?
但是军纪又不可不明,军队若是一盘散沙,高手再多又有何用呢?
王庆思前想后,觉得还是戚继光的军纪比较适用。冷兵器时代的名将兵书,王庆读过孙子、吴子、三韬六略,多偏理论。实践性比较强的,当属戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》,且戚继光是大明中叶的将领,军事思想与王庆更契合一些。
当然,明与宋毕竟不同。在戚继光的军事战术里,火铳是极其重要的一环,这个时代别说火铳,鞭炮都没处寻,故而要作很大的改动。王庆也想过,是否可以用手弩替代火铳,便让刘慧娘试制了几把,单兵威力尚可,想在军阵里替代火铳,则略显不足。
因此,王庆并没有把戚继光的两本兵书拿出来,仅仅借鉴了其中的军规军纪。抄写之后,发给王进、林遵等人阅读,随后开会讨论。
诸将阅后,尽皆大惊。没想到一向讲义气好说话的寨主,竟拿出这么一份魔鬼军章程来。
戚继光军纪之严,恍若魔鬼一般,动不动就要斩立决。
临阵诈称疾病者,斩。临阵抛弃军器者,斩。埋伏作战,遇贼人不起以及起早者,队长斩,士兵捆打。临阵退缩者,允许甲长割兵耳,队长割甲长耳,哨官哨长割队长耳,把总割哨官哨长耳。收兵回营,查无耳者,斩。一人退却则一人被斩,全队退却则队长被斩,队长战死而全队退却则全队被斩。不服长官者,做不到令行禁止者,杀平民冒功者,奸**女者,斩斩斩!
行军途中擅自离队尿遁者,割耳;喧哗说话者,捆打四十。训练也还有考核,凡成绩在中下的,捆打;逃兵同队之人各自捆打……
这个军纪,放在戚继光军中是行得通的,因为每一个士兵都是他亲自挑选的。选的都是身强体壮的老实人,让干什么就干什么,绝无二话。
王庆就是一山贼头子,不可能像戚继光一样四处选兵。且宋人与明人不同,再老实也是有限度的。王进表示,这军纪一旦公布,一大半喽啰得自切手脚逃兵役,大伙嘴上说给寨主当牛做马万死不辞,只是表示恭敬,可不是真的要去做牛做马。
“太严苛了。”连一向爱讲军纪的林遵也大摇其头:“且太繁杂了,这也要斩,那也要打,咱们毕竟是贼,弟兄们上山入伙是求个快活,不是来受活罪的。这军规军纪一旦颁布,各营都要哗变,依我之见,还是再斟酌斟酌吧。”
休说诸将,就是李诫和刘益也都持反对意见。
李诫语重心长的说:“寨主啊,大宋的军队,确实是没什么纪律,贼过如梳,兵过如篦,你想改变这是好事,我们也希望梁山军能军纪严明。但凡事不能矫枉过正,用力过度的话,怕是会适得其反。”
刘益更直接一点:“寨主,你颁布这号令,是打算做样子邀人心,还是真个要令行禁止?”
王庆被他问得郁闷了:“我就一山贼,做样子给谁看?军规一旦颁布,那肯定是要人人遵守的。”
“既如此,得大改,把那些繁琐的东西全都去了。”刘益一本正经的说;“可别怪老夫没事先提醒,军纪过严,那是会激起兵变的。我宋人闲散惯了,你要拿人当秦卒使,当心崩碎你一嘴的牙。”
王庆无奈之极。
都说真理掌握在少数人手里。可当所有人都说不行,只有他自己觉得可行,那么错的多半是他自己。
就算这是真理,当所有人都反对时,它就是错的。自古以来,再雄才大略的dú fū,都没个好下场。
想了想,改吧。
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