后会主动走进森林，他们的下场可想而知，而这种完全属于zì shā的行为，为的就是减轻家里的负担。
这也没有办法，因为老人已经失去了劳动力无法创造价值，从一个残酷的角度来讲，给他们吃东西就是一种浪费。
更残酷的是，食物是有限的，壮劳力若是保证不了体力降低甚至失去了劳动力，对于整个家庭都是灾难性的，而后代是生命的延续，除非实在过不下去了，否者后代的食物也要保证，最后是妇女，作为家庭的半个劳力也是不可缺少的，如此算来，失去劳动力的老人就失去了所有价值，除非老人掌握着关键的经验跟某种手艺，才能够幸存下来。
颜旭无法改变这一切，在生产力没有得到突破性提升的情况下他改变不了什么，若是强行推行善待老人的命令反而会毁掉这里。
毕竟在无法吃饱，还面临生存危机的时候，让这些农夫讲究尊老爱幼孝敬父母是可笑的，因为一旦将有限的食物分出去，别说后代了，连锁反应下整个村子都会被毁灭，这可不是开玩笑的。
在没有满足生存需求的情况下追求精神上的道德，某种程度上也是一种犯罪，只能说这是一个残酷的时代。
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