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将一切色相看作是一切皆非看作是无根无本在无根本之上搁置其心这就是我门说言的空性了的。”
李二大汗想不到这老和尚对于佛法理解的如此的透彻“色即是空空即是色”这样的简单东西根本难他不住索性诡辩到底：“佛法虽是无量无边终究忒也精妙难懂若无方便法门世人如何能够明白？”
在宋一朝佛教远不如大唐时候繁荣内里又分无数的宗派道教崛起迅佛教已经显露颓态这也是老和尚急于寻常传人的原因之一。
佛教教义确实艰涩难懂老和尚言道：“施主天资过人自然能够明了我佛精妙何来难懂之说？”
“我佛旨在渡人而非的渡己。佛法精妙之处自非是言语可以表达便如哑巴做梦一般虽是心知肚明却不能够说出。又如我床上的这美貌女子虽是极其的快活却不会对人言……”
李二虽是胡言老和尚却是另有理解：佛法有云人皆有本元之心却难成佛根本所在便是需要渡化。李二所言便是涉及到佛家所言的自知与人知了。这也是古往今来佛教面临的重大难题。
“施主请放言老衲洗耳恭听。”
李二看老和尚终于上套心下轻松了许多：“老和尚你……大师一味夸夸其谈地大言甚么除了渡人却不知所渡之法如何渡化能修之人？”
“何为可渡之法？”
“遇人说人话见鬼所鬼话既可。大师对愚夫愚妇大言精妙彼如何能够解得？还不是对牛弹琴的么？譬如眼下这女子的本然心性便是想要快活我若不叫她快活如何能够叫她本自清净、本自觉悟、本自解脱？渡人之道不在传法而在引导开启……”
“不在传法？在于何处？”
“而在引导开启……”
老和尚好似感觉自己明白了甚么重要的道理却一时说不清楚径直盘膝而坐的冥思苦想。
李二又拿出那当头棒喝的本事大声道：“若不求亲证空性流于不知本性矣！”
佛普低头沉思半晌：“若不亲证不得见性茅塞顿开矣老衲这便想个亲证的法子去。”
说完便是再次嗖的一声从那屋顶的大洞之中穿了出去。
“好亲亲你方才与那贼秃说的是甚佛理我怎听不明白。”长平公主很奇怪那老和尚听李二忽悠一番竟然离去。
李二笑道：“我说的甚？我也不是很清楚方才说的甚么道理走了便是好的哩。”
“做死的老贼秃竟然坏了本宫的好事下回定然叫他好看。”长平公主忿忿说道：“莫看老贼秃道貌岸然的模样指不定有几根花花肠子哩早不来晚也不来偏偏拣这么个紧要的关头进来真真的便是个花和尚哩。”
“你背后说佛的不是当心佛爷罚你哩。”李二调笑道。
那长平公主嘻嘻的腻声笑着将手儿摸索到李二的胯间：“老贼秃才不是真佛我的真佛在这里哩。”
“便叫你尝尝真佛的滋味”李二翻身骑在长平公主身上再行夫妻之事。
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