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、金五大元素所组成，这个则和华国古老相传的五行学说相接近。当然，乌达谬斯在书中也说到，有小量的未知的元素至今仍未被确定，而这些元素在不同的两个时空居然依然存在。除了土、水、气、火、金五大元素为主的五大魔法体系之外，根据使用手法、效果的不同，又分成了光明系（包括神术）、暗黑系、精神类和空间类四大独立体系。
至于使用魔法，那得必须要有一个前提：足够的精神力！在魔法师的初级阶段，通常是依靠念诵晦涩、拗口的魔法咒语来引发魔法。而，念咒这一环节当中又有诀窍。念咒是依靠特定的音频激发某一类或者甚至是多类的元素，然后按照音频段的排列顺序来激发特定的魔法元素，从而施放出某一种魔法。所以，一般来说，越是简单的魔法，所需要的准备时间也就越短。越是威力强大的魔法，甚至是禁咒，因为音频所涉及的繁复和音频排列顺序的冗长，所需要的准备时间也就越长。相对来说，危险性也更高。一旦念咒期间遭到影响而魔法师又不能及时将已经汇聚起来的强大元素力量转移，将遭到恐怖的魔法反噬。关于这一点，乌达谬斯在《魔法浅论》当中做了严肃的规定：必须要在有效的保护之下施放魔法！
但是，当一个魔法师的精神力足够强大的时候，一些中等甚至高等的魔法便可以通过默念的方式来施放。这里的默念不是指低声的说话，而是指运用精神力去激发相应的魔法元素。默发这种BT的技能，相应的是基本上只有魔导师以上级别才能够施放。一向以孱弱的身体出名的魔法师一旦有了默发的技能，基本上就是无敌的存在了。近身的时候用小型、高频率的魔法蹂躏你，远攻的时候用大型的魔法摧毁你。当然，遇上相当等级的武士的时候，魔法是还是略逊一筹，毕竟魔法师真正的实力还是体现在远距离、强悍的杀伤力和大范围的攻击之上。
概括的来说，精神力就是确定所需要魔法元素的频率以及排列顺序。
除了精神力之外，魔法师所必备的第二个要素就是感应力。如果把精神力比喻成将军的话，感应力就相当是将军手下的士兵，而各种元素则是士兵手中的武器。上了战马，手提骑士剑，便是骑兵；下了马，举巨盾，刺长矛，又变成了步兵。当然，如果你的武器支持的话，变成空军也不是不可能…
魔法师的感应力主要是用在对魔法元素的感应之上。在乌达谬斯的那个时空，普遍认为魔法元素是来自体外世界。而乌达谬斯在这里却提出了自己的一个小小的异议。他认为，人的体内同样有一个小五行，也具有施放魔法所需要的土、水、气、火、金五大元素。也就是说，如果一个魔法师对自己体内的小无行有了足够的了解和控制力外，同样可以施放出魔法，只是鉴于魔法元素和外界的在数量上相差甚多，在魔法效果上可能会有差异。
概括的来说，感应力则是决定你能使用哪一种或者哪几种元素，也就是相当于一个将军可以带领多少种类型的兵。
当然，除了精神力、感应力之外，魔法师还需要一个不错的家境。毕竟积蓄魔法的静坐和魔法、魔法葯剂的研究，都是很花费时间和金钱的。
不过，话又说回来，一个具有极佳天赋的无论是武士还是魔法师，都是很难得的。越是到了高级别，不分武士或是魔法师，同样是需要靠个人的领悟才能晋级。按照乌达谬斯书中所述，每十个人当中有一个可以修炼出斗气而走上武士的道路来说，魔法师是百里挑一才能出一个魔法学徒。同样是最低的一个级别，武士和魔法师之间的比例已经差了十倍。只是，到了最后的武圣和圣魔导师的这两的金字塔尖的存在，则都同样是百年一遇的。
在讲述完简单的魔法元素原理之后，《魔法浅论》开始了关于静坐冥想来积蓄魔力的方法。如果将精神力比喻为一位将军、而感应力为士兵的话，魔力则可以比喻成兵符。就是说，如果你拿的是越高级的兵符，你所带领的士兵数就越多。
形象点来说，静坐冥想的过程，就是操练士兵的过程。如何操纵士兵按照将军的命令列出正确的阵型，如何迅速结阵，又如何迅速变阵，这就是魔力的精髓。不过，在《魔法浅论》里面，乌达谬斯强调了一下，在任何情况之下，最好都不要完全消耗掉自己的魔力。如果在魔力消耗干净之后仍无法迅速补充到魔力，这个魔法师很有可能就再也释放不出魔法了。乌达谬斯之所以这样强调，是因为通常魔法师耗尽魔力都是在极度危险的情况之下不得已而为之。乌达谬斯关于这个的建议则是：优先考虑先学会至少一种气系飞翔类魔法以便跑路…鉴于书上所说，只有七级别以上的武士和大魔法师才会飞行术，而且气系飞翔类魔法所需要的魔力值不算太多，赵拓觉得这个建议倒还是蛮中肯的。毕竟，如果你得罪了高级的武士或者魔法师还敢拼死抵抗，那和找死没有什么区别不是？当然啦，也有可能是对方比你弱。可是，如果人家不比你强，你却消耗完了魔力值，那，那你，你不是欠扁吗？（汗一个…）
除了以上三点之外，《魔法浅论》对其他派系的魔法也做了一个简单的介绍。当然，其简单程度就象很
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