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破，他当然不能再承认自己确实认为尹枫是恼羞成怒。
他深吸口气，故做和缓道：“女施主似对萨满教也了解颇深，难道你也是该教……教徒？”他原想说余孽二字，但猛地警觉若是再口出恶言，只怕要落人口实，于是临时改口。
小芸呵呵笑道：“智如大师，我若是萨满教徒，你想我有这种资格坐在这里替大疯子说话吗？”她倒很奇怪，这个智如大师怎么这么笨，连这点简单的道理都不懂。其实，智如做如此之言，是在暗讥小芸与萨满教关系非浅，才会要出言包庇萨满教。但是，这妮子坦荡荡的一句反问，反倒令他哑口无言。
智敏禅师对于尹枫和小芸二人本颇有好感，今天这围堂之举，他原就不十分赞同，只是碍于过去萨满教恶名昭彰，不得不同意略做布署！
在众僧当中，最为固执己见，一口咬定萨满教是邪魔妖教之人，便是这智如法师，只因他与智妙感情最深，对于智妙之死，当然最为激动，认定就是因为萨满教才害死自己师弟。
智敏禅师虽然知他已失偏执，但顾虑到他的心情和他的身份，自然不好直言呵责于他。如今，智敏禅师见小芸渐有化解自己这位师弟心中死结之所能，于是在旁顺水推舟道：“小施主，可否明告汝所知有关萨满教之事！”
小芸坦然颔首道：“当然喽，我就是要说嘛，否则你们和大疯子这个怨结得实在莫名其妙，如来佛祖知道了也会很难过！”
她最后这句孩子气的话，令在场的慧尘和慧如二人不禁噗嗤失笑。
小芸自己也呵呵一笑，随即正色道：“我要事先声明，我对于萨满教的认识，既不是道听途说，也不是因为大疯子和我特别要好的关系，所以胡扯瞎编出来的ｊ”
她一顿，接道：“我会了解萨满教，是因我曾经到过萨满教，在里面住过一阵子，所以，我对该教的观点完全是我个人亲眼所见，亲耳所闻，而不是外人所能左右我的！”她原本纯真坦诚的模样，就令人直觉不会是一个虚假作伪之人。
而且，适才她乍见智敏禅师，那种深切关怀的真情流露，更令少林寺众僧相信她的天真纯善。此时，小芸认真声明的表情，更是扣住众僧的心，令他们对她再也绝无任何怀疑！
于是，小芸仔细将她在萨满教寺内所待那几天的经历和感想，详细地说给众人听。随着她一五一十的叙速，众僧先是怀疑；复又轻叹，甚而有些微愤，最后，不免有些惋惜和感慨。
就连成见最深的智如法师，亦是听得动容不已，口中连道：“阿弥陀佛，罪过，罪过。”
需知，萨满教原是佛教密宗一支，与教外别传的禅宗，虽然在法规仪式上略有出入，但是，终极佛教无上甚深的心法，毕竟二者实为相通。而在座之众僧俱是禅宗大师，对于佛法的体会当非无知，尤其是掌管藏经阁的慧尘博览书经，对于密部教义亦有涉猎，此时听到小芸所言，若有懵懂模糊之处，更是提出所知经文应证解说。如此一来，反倒像慧尘在钻研萨满教的精义，并为之注解注释一般。小芸这个有关于萨满教的故事，自然说得更加轻松容易，引人入胜！
如果，今天这小妞是在说服一些佛教以外的人士，也许这些人还不见得了解小芸所言为何，或者不会相信她所说的点滴。但是，如今却是禅宗的弟子听人说密部秘闻，这好比内行的和尚听人诵经，人家刚一开口吟了前面几句，他们便已知后面下文如何。
因此，这些少林僧人不仅尽信小芸所言无虚，更是为萨满教大大地打抱不平！
尹枫自始至终垂目端坐于侧，宛如老僧入定般不发一言但是他可没有漏听任何一句话。而且他虽然对萨满教的一切都已大过熟悉，关于小芸对其教的看法，他还是第一次听这妮子说到。他当然也想知道，小芸对于萨满教到底观感如何？结果，……嗯，他很满意，甚至颇为心喜这妮子对萨满教的认同！
终于－－
小芸结论道：“所似，你们说萨满教如果是妖门邪教的话，沙提大师怎么会在临终之前，一再要大疯子保得自己的性命，只能为对付雪怪而牺牲不能在未消灭之前完蛋！”
“阿弥陀佛！”智敏禅师长叹道：“没想到萨满一教的背后，竟有如许的隐情。想我佛达摩祖师昔日渡江东来之初，何尝不是因为言语有隔，理念未能与当世净土一宗沟通，因而默然面壁九载，方始得以宣扬正法眼藏之微妙心法。由此可见，人与人之间若不能平心静气相互沟通，最后因误解而导致干戈，实则非众生与吾教之幸！”他后面之言，若有所指地看着智如法师缓缓而言。
智如法师心下一震，起身离座，恭敬地拜服道：“多谢掌门师兄开示！一也随即转身面对尹枫，合十问讯道：“尹施主，贫僧适才一时昧于嗔念，敛使言语上对贵教多有冒犯，但望施主见谅！”
尹枫庄重回礼道：“大师言重了
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