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食“虎狼
之药”以期能延长时间！
故而服药之后，其‘壮物’为药物所制，形成一具麻木不仁之废物，又何乐之
有呢！”
大帝侧首他顾，仔细分析这其中的过程，果然是如此不堪！服药之后的行为，
心情已无形中转移了！
不再求自己快感与否，只求博得美人儿视自己为英雄，具有一支持久耐用之
“壮物”！更形欢颜相待！
“那么‘五乐’所指的是什么呢？”
“五乐者，乃与女久聚交欢，所得到的五种体会，此种体会与平时相处不同也！
在与女交合之后，抽送之际，耳中听得其快美荡气回肠的呼吸、叫喊之妙声也，此
平时难得闻到之妙音也，是谓“一乐”！
于交欢中目中看到的花容月貌也，其时春潮泛颊，醉敷春腮，鲜艳娇柔，可可
动人，是谓“二乐”！
口中吸得“樱桃颗”吮得‘鸡头肉’，取得‘玉浆’口液，‘玉梨’舌条，应
灌下丹田，醪于醇酒，是谓‘三乐’！
鼻中唤得妙体兰香，纯如百花相合，顺汗而泄，令人珍惜，思搂欲抱，如拥香
魂花魄，是谓‘四乐’！
手中所抚妙体嫩肉，乳柔而挺，臀圆而丰，指似春葱，腿若玉柱，令人心舒是
谓‘五乐’！”
两人如胶似漆，交颈索舌，拍捏环抱，勾联一体，当此之时，已飘飘若仙，百
玩不厌，首吻不疲，形神俱合！法象‘太极’图形！
唯独不能‘泄精’，泄则精失神疲，气衰心情，已半丝不快乐了也！
应是常交合而少泄精液，泄必有所节制，令人神旺体涟，凡事皆妙，神情舒泰，
无怒无怨，无恨无妒，心仁行义，必能和平寿考，寿百极限！”
这一番至道妙论，可把这蒙古牧羊的老儿说得是心服口服，佩服不已！
思忖过往，所行所为，如屠夫之临宰！
形似狼吞虎咽，不能细细品尝，食而不知其味！
真乃不够文化也！
如是操劳，身入花丛，如狂风之扫过，花残叶脱，最后只是拥花昏睡而已！
由耳、目、口、鼻、手中所得到的快乐甚少，或不在意，唉！真是白白胡闹了
这几十年。
“旭烈兀”大帝他已听得津津有味了，也知道老道肚中尚有保留些精髓，得许
以大利，诱其尽吐其术！乃道：
“道长一言惊醒梦中人，但不知‘全真教’在军中情况如何？”
“惭愧，臣道无能，缺少资金，百事停顿不能推展，原有之弟子道心甚坚，为
大帝之忠贞！
新生的第二代男女，渐渐散失，为此地之异教之党‘伊斯兰’教党所诱，多不
认宗归教了！”
此不但是道家之危，亦是帝国之危，久后若有事变，则一发不可收拾矣！
望大帝天聪，明察其微，得设谋阻竭其邪说横行，子弟流失，未雨绸缪，以防
万一，永保帝业之下坠！”
“旭烈兀”大帝连连点首，此事虽不能马上发生，但在理论上是正确无误，如
是便道：
“朕家下旨拨款百万金予你，望卿家善为利用，施仙妙法收揽人心，令其归属
不意他飞！”
“臣道为帝国幸甚，为大帝尽忠职守，善加利用，仅此拜谢赏赐巨金，道务得
以再生了！”如是起身躬腰再拜！
“旭烈兀”甚喜，但知这老道数十年来自奉甚俭，清心无欲，不与人争利！
今得此巨金，不至于中饱私囊，无子无女，他将来要留给谁呢？
当然会用它加强道务之发展，花在吾蒙古大军之汉家成员子弟们身上，令其心
志不散，永为我之犬马！
一旦有了事故，不致溃散，为敌所乘，如是再道：
“朕家若能善保吾身，道教之昌隆，斯时有日也！”
“正是！幸甚！”
“这长寿交欢永乐之术，尚有未尽之处，道长应为朕申论之！”
他话题一转又扯了回来，“臣道从命遵旨，容臣慢慢道来，以解大帝之惑！”
如是，他老道
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