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团，武将集团，读书人阶层，普通百姓等。
皇帝厌恶岳飞，因为岳飞的主张，与最高领导人的主张不合，自然是被打倒的对象。
文官集团，也是憎恨岳飞，因为连续的战争，给了武将上升的阶梯，让武将集团势力大涨，压缩和分割了文官的权力。
那时，文官集团，可分为主战派与反战派。按到道理说，主战派应当是岳飞的天然盟友；可实际上，在岳飞被审判，被绞杀的时刻，两个派系却是出奇的齐心，反战派积极出手，主战派也是出手，或是保持默认，无人为他辩护。
而武将集团，也是出手，帮助审判。
一些其他军团的将领，纷纷出手，陷害；而岳飞手下的一些将领，充当伪证。一些将领们，也保持了默认，没有过激行为，没有哗变威胁，没有上书求情，很多保持了沉默。
只因为，“武将不虏略”，挡住了兄弟们发财路，没有背后打岳飞黑枪，就算是岳飞有魅力了。
至于为了岳飞，对抗朝廷，很多人没有魄力，也没有勇气。
而一般的读书人眼中，岳飞只是一个武夫而已，死了就死了，年年都在死人，死上一个岳飞也没有什么大不了的。至于是不是冤死的，也不重要，在大宋每年冤死之辈，大有人在。
也不少他一个。
在岳飞被审判，杀死的时刻，读书人没有示威游行，没有舆论支持，只是当作饭后的一些言论而已。
相当于，天*朝百姓，听到了萨达姆之死，卡扎菲之死而已。
至于普通的百姓，每天忙着茶米油盐，忙着吃饭睡觉，养家糊口，只关心一日三餐，而不关心某些人死活，是否被冤枉。
皇帝，文官集团，武将集团，读书人阶层，普通百姓等，这几大利益团体，组合在一起，就是民众。
在民众眼中，他不是民众英雄，而是挑起战争的罪人。
岳飞是被民众审判，有的选择了做伪证，有的选择了落井下石，有的选择了沉默，可是为他辩护的很少，只有一个，那就是韩世忠。
岳飞死后，民众没有祭奠他，只是当做一个武夫之死而已。
唯一祭奠他的，大概只有金兀术吧！
岳飞死后，没有六月飞雪，没有大旱三年，只是死了而已。
而他后来被成为英雄，只是某些人宣传的口号而已，只是某些人打击政敌的招牌而已。
很多人喜欢死去的岳飞，而不喜欢活着的岳飞。
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