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说，我们筑的是座城，只听说车马绕城，没听说城让车马的。孔子听后是哭笑不得，见小孩可爱就让了小孩，绕土堆而过。”
“嘟--系统不建议宿主学习。这是低等文明的特性，自我的宣传与包装。如果是正常文明，小孩子这样的行为。会处罚其法定监护人，刑以口头警告到剥夺监护权。”
系统不用提醒，朱桂也不会学他。怎么说也是后世来的。
在后世，熊孩子跑行车道上去玩，绝对会把熊孩子的屁股打开花。
而鲁国国都外的弛道，论地位与作用，至少赶的上南京长江大桥了。
如果有熊孩子跑长江大桥上砌城玩，看是车子给这“城”绕道，还是让他们叫家长？
甚至如果这孩子没有父母，只有监护人，剥夺监护权也不是不可能。
通过实验，朱桂是证明了对方的书简可以重映孔子固化的故事，但是他并没有多少高兴。
因为这件事再一度证明了，自己接受不了儒学。
接不接受，这不是嘴巴上说的，而是发自内心的。
别的不说，就说一个后世人，不管是熊孩子的家人，还是陌生的司机，有一个可以接受熊孩了跑行车道上砌城的吗？
司机也一样，会有在行车道上给熊孩子的泥巴城让道吗？
没有，那就不是儒家。
看着那显现的影象，如果这就是评判推动书简的标准。朱桂绝对是不合格的。不合格，推动不了，他当然就不怎么开心了。
老实说，那书简如果没有记录功能，说不定朱桂还开心一点儿。
这就像明明知道哪儿有宝藏，却偏偏没有钥匙。
而有钥匙的家伙，比如耿清，他对此是一是所知。
影象记录的是现世，却保存在暗域。朱桂也是借助系统，勉强看到了暗域影象与耿清行为的遥相呼应。
至于告诉耿清一切，先不说他知道后会不会配合自己，单他是儒学狂信徒这一点，朱桂就担心他会不会与孔子学道的记载发生呼应。
是，孔子是求学老子了。但耿清不是孔子，他是狂信徒。
而且历史上儒家一直玩的是独霸。百家消亡，儒家没少下黑手。
一开始，朱桂以为道家是战5的渣，所以儒家才允许他们活下来，但是在认识了程道长他们才知道，儒家让他们活下来的原因是佛家来了。
那么，佛又是怎么来的呢？
东汉明帝即为后，一天晚上做了个梦。有一次，汉明帝做了个梦，梦里看见有个金人，头顶上有一道白光，绕着殿飞行，忽然升到天空，往西去了。
皇帝很在乎这个梦，第二天他便召集众臣解梦，但是当时谁也说不出那个金人是谁。但是有个很有学问的大臣叫傅毅，在中国历史上第一次提出了佛的概念。他说：“天竺有神名叫佛。陛下梦见的金人准是天竺的佛。”
注意，傅毅这货是道家。自从尊了儒术，历史上有许多人物都改了“宗门”。比如姜子牙，比如范蠡……等等。他们在历史上都被称为儒家。至于事实上，呵呵……
其实这就像思密达抢中秋，孔子是思密达一样。他们是小中华，跟谁学的？
比如傅毅，历史只记载着：汉明帝永平年间，曾在平陵学习章句之学，作《迪志诗》自勉明志。章句之学是汉儒所创的一种研究儒家经典的学问。
换句话说，那时候他是识字的，而且学问不浅，不然怎么研究。
那么他以前学的是什么？是谁教的他？
历史书上没写，但是到了东汉，儒学独霸已经二百多年了。百家早已凉透了，唯一依靠汉室显贵活下来的也就一个道家了。
然后他在朝堂上滔滔不绝讲起了释迦摩尼的故事。再注意，除了老子化胡的道家外，当时傅毅就跟讲天书似的，谁都听不懂。只不过汉明帝还是准了道家的布局：派蔡愔和秦景两名官员到天竺去求佛经
蔡愔和秦景带着18个人，一路西去。恰好在今阿富汗地区遇到了来中国传佛经的两名使者，一个名叫摄摩腾，一个叫竺法兰。蔡愔和秦景就邀请他们到中国来。公元67年，蔡愔、秦景带着两个沙门，用白马驮着一幅佛像和四十二章佛经，经过西域，回到了洛阳。汉明帝并不懂佛经，对佛教的道理也不清楚，但是他就是同意了佛教的进入。
注意汉当时的情况是独尊儒术，而儒也独霸显学的。
在这种时候，两个和尚进来了。说着谁也听不懂的话，念着哪个也不明
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