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解纷，和光同尘，深沉无象，似亡实存。”
“人尝言‘天命之谓性，率性之谓道’，为师亦以为然。古世修仙之人，莫不顺应本心，率意而为，故古之善为道者，微妙玄通，深不可识。新世诸人，亟于寻仙证道，追名逐利，趋炎附势，忘却初心，鲜有登仙之人。墨宁，你天资卓越，若潜心向道，埋首苦修，十年之内必能筑基，百年之内定可结丹。为师希望你不论将来修为到达何种地步，都能不忘本性，不失本心。”
秦悦被这番玄而又玄的话给震慑了，来回翻译了几遍，主要得出了三个结论：
一、道，是一个很奇妙的东西。
二、以前的人修仙遵从本心，而现在的人修仙抛弃本心。
三、墨宁同学，虽然你资质好，但你也要像以前的人一样不忘初心。
……应该是这么个意思吧，秦悦想着。至于所谓“本心”究竟是啥，就是另一个玄而又玄的问题了。
“入道第一步，引灵入体。”秦昌郑重的话语传来。
秦悦好奇道：“二师兄曾说引气入体，二者是否殊途同归？”
“并非殊途。”秦昌答道，“引气入体，引的是灵气。引灵入体就是引气入体。”
原来是个别称啊。秦悦点头：“那如何引灵入体？”
“你放空思维冥想一番，心随意动，境由相生。若你领悟得快，不过三五日，便可看到若干个光斑围绕在你周围，那便是灵气。”秦昌微笑，“世间万物，皆由金木水火土五行元素构成，灵气也分为这五类。”
这是……古代朴素唯物主义？秦悦认真地记下这番话。
“金灵气为白色，木灵气为绿色，水灵气为蓝色，火灵气为赤色，土灵气为黄色。”秦昌继续说道：“你若看见绿色的光斑，便可引之入体，假以时日，即可进入炼气期。”
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