，看见仓库堆满好东西。还是不断地向里运。
李邈觉得奇怪就问庄丁，一庄丁回答说："我们长时间做盗贼，最近挖掘一
座古墓，位置由庄院向西走十里地，坟墓非常高大。进入松林二百来步，就
到墓地了。墓的旁边有块石碑，折断倒在草丛中，碑上的字迹已经磨损得不
能够辩认了。刚开始从墓的侧面挖掘，挖了数十丈深时遇到一个石门，用铁
水浇固。连日用粪水浇它，才打开，刚打开时，箭象雨点一样射出，射死好
几个人，众人害怕想要出来。我仔细察看了一下，感到没有什么别的东西，
一定是设置的机关罢了，就让他们向里面投石块。每投一次，箭就从里边射
出来。投了十多次石块，不再有箭向外射了。于是就带人举着火把进入墓中，
到打开第二个门的时候，看到有十多个木人，瞪着眼睛。舞动利剑，又伤了
几个人。众人用棍棒还击，兵器全被打落。看看四壁，那上面都画着卫兵的
形象。紧靠南面石壁有个很大的涂漆棺材，用铁索悬吊在半空。棺材下面堆
满金、银、玉器、宝珠等。大家看到后都很害怕，没有马上就去抢掠。这时，
棺材的两个角忽然飒飒作响，刮起风来，同时有沙子扑面而来。片刻之间风
更大了，沙子喷出象淌水一样，不久就埋到膝盖以上。大家非常惊慌纷纷退
了出来。一到门外，门就被沙子堵塞住了，有一个人还被沙子埋死，于是大
家一起洒酒祭奠谢罪，发誓再也不盗墓了。"《水经》记载：越王勾践都琅琊，
想迁移尤常墓。结果墓中起风，飞沙射人，人不能靠近，就中止了。根据汉
朝的制度，在作为主墓的墓一丈见方之外，设暗弩、暗火弓及沙。古代的墓
葬制度里就有这种机关。
万佛山
上崇释氏教，乃春百品香（"香"原作"山"，据明抄本改）和银粉以
涂佛室。遇新罗国献五色氍毹，及万佛山，可高一丈。上置于佛室，以氍毹
籍其地。氍毹之巧丽，亦冠绝于一时。每方寸（"方寸"原作"放"，据《杜
阳杂编》上改）之内，即有歌舞妓（"妓"原作"之"，据明钞本改）乐，列
国山川之状。或微风入室，其上复有蜂蝶动摇，燕雀飞舞。俯而视之，莫辨
其真假。万佛山，雕沉檀珠玉以成之。其佛形，大者或逾寸，小者**分。
其佛之首，有如黍米者，有如菽者。其眉目口耳，螺髻毫相悉具。而辫缕金
玉水精，为蟠盖流苏。庵赡匐罗等树，构百宝为楼阁台殿。其状虽微，势若
飞动。前有行道僧，不啻千数。下有紫金钟，阔（"阔"原作"阁"，据《杜
阳杂编》上改）三寸，以蒲牢衔之。每击钟，行道僧礼拜至地。其中隐隐，
谓之梵声。盖关綟在乎钟也。其山虽以万佛为名，其数则不可胜计。上置九
光扇于岩巚间。四月八日，召两街僧徒入内道场，礼万佛山。是时观者叹非
人工。及见有光出于殿中，咸谓之佛光。即九光扇也。由是上命三藏僧不空，
念天竺密语千口而退。（出《杜阳杂编》）
皇上崇尚释迦牟尼氏创立的佛教，就舂百品香和入银粉涂刷佛室。赶
上新罗国献来一块五色毛地毯和一尊万佛山，皇上把万佛山也放在佛室。用
五色毛地毯铺地。万佛山高一丈。毛地毯之巧丽，也是冠绝一时的。每方寸
之内，就有歌舞妓乐和各国山川的形象。有的可看出是微风入室，上面还有
蜂蝶燕雀飞舞跃动。俯首看去，不能辨别真假。万佛山，是雕刻沉檀和珠玉
而成的。那些佛的形象，或大或小，大的有的超过一寸，小的只有**分。
再看那佛的头，有的像米粒那么大，有的像豆粒那么大，但是眉眼口鼻耳样
样具备，连螺髻毛发也历历可见。而发辫、衣缕、金玉、水精、蟠盖、流苏、
沙石、草木以及楼阁亭台等等，形体虽然极小，但是栩栩如生，势若能动。
前面行道僧人数量不在一千以下。下边有紫金钟，三寸宽，由蒲牢兽衔之。
敲一下钟，行道僧便礼拜到地。同时还有隐隐的念经的声音。大概机关技巧
就在这钟上 -->>
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