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孤山吟剑录 八章:误练神功真气冲(4/5)

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2023.07.20重大通知:
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得宽敞,地上很湿,井水应该是往这排走的才是。

走到最后,凌,梅二人进了一间偌大石室,石室徒然四壁,点了四盏油灯,每一个墙上都刻有一条神态各异的龙形图案,但空荡荡的石室中却不见先进来的那些人。

凌道松四下观望了一会儿,最后紧紧拉住梅若雪的手。

骤然间,只听“咔咔”机栝声起,凌,梅二人只感觉地面在剧烈抖动,只见四壁上的石刻龙像活动起来,机械般扭动身形。突然,只觉脚下一空,凌,梅二人落入了地下,随着石室地面的在此关闭,便不省人事。

过了不知道多久,只闻耳畔“滴答”作响,凌道松微坐起身,直觉全身上下无一处不在作痛,右脚的疼痛更是如此。环视四周,只发现凌道松身处一溶洞中,顶上全是倒刺般的钟乳岩,正在有节奏的滴着水,潮湿不堪。在凌道松身旁还躺着一个人,正是梅若雪了,凌道松缓慢站起,趁梅若雪还在昏睡,一瘸一拐的往洞里走去。溶洞中有微光照出,地上略有积水,走起路来极不方便,继续往前行走,不久,豁然开朗,那是一个梯形的洞窟,上窄而下宽。顶上有个洞,光照由此而来,洞下正对着一棵生机勃勃,毅然挺立的桃树。桃树枝繁叶茂,叶下隐约可见若干果实,果实大而红,树下有一个石碑,石碑上刻着两个大字:遗言。

凑近一看,遗言上字迹已稍显模糊:吾葬身于此,心中依然有两事未了,瞑目不可,心中叹婉,一来,西五洛未能逐出中原,身为堂堂七尺男儿,心中惭愧不已,以至于不愿埋骨于五洛中原,二来,吾早年愧对于爱妻,只因种族之分,现年迈想起,依旧不免惭愧,故寻遍天下,但求续生之药,二十年,未可,只得一书《菩提药典》,藏于墓中,愿救天下苍生于病疾水火之间,晚年又创一经,最后在此修行,却也葬命北雁……

往下的字迹早已被湿气侵蚀,只在桃树树枝上夹着一薄黄帛小册。凌道松将那小册取下,封面上工整的写着“十二章道满”五字,这才想起当年菩提老祖创了一本《席施十三章》,这想必就是第十二章才是。

翻开第一页,字迹依旧清晰,凌道松看后心中一惊,那上面所写的与《祭道》几乎完全相悖,如:《祭道》练气讲究左阴右阳,左转右回,以求互不相侵;而《席施十三章》则以中气互补,纳万物之气以供自用,以达到气息不断。而《祭道》又奉三个四字口诀为主,源源不断,不断不乱,不乱不散为根本;《席施十三章》又以万道之气则为源,气散亲和,不求凝。凌道松却不知,当初轮回仙姑梅月华创祭道神功时,如其名,专门克制道家《道德真经》,而李书阳的《席施十三章》又是由《道德真经》演化而来,所以一直被克。

凌道松知道两股相克的真气不能同存一体,所以并没有深入观看,将那小册揣如胸口,摘了几个桃子沿原路蹒跚而回。

回到刚才那里时梅若雪已经醒了,她偏着腿坐在那里,头上簪子不知所踪,长发披肩。她看着凌道松,凌道松看着她,两人四目相对。过了一会儿梅若雪害羞的转过头,面如红霞,不过在这不见多少光明的洞中不易发现。

“道松哥哥,这是哪里?”梅若雪侧过头问。凌道松说:“我也不知,肚子饿了罢,这有几个桃儿。”凌道松蹲下身,递了两个桃子给梅若雪。

梅若雪看着这两个桃子,问:“这桃子哪儿来的?”凌道松说:“哦,洞里别有洞天,里面长了棵桃树,树上结了些桃子,短时间应该不用为吃的担心,待我脚好了就想办法出去。”

梅若雪问:“道松哥哥你的脚还没好吗?”凌道松苦笑着摇摇头,梅若雪说:“这里湿的慌,我们过去罢。”凌道松便带着她往洞里走去,梅若雪身上也是紫一块青一块的,想来是因为从洞上坠下的缘故。

洞中天已大亮,直射而下。两人饥时吃桃,桃中汁水很多,吃了也就不觉口渴了,凌道松原本只要以飞檐走壁之法也能从洞窟上端的小洞上去,只因脚上受伤甚重,只得待在井底,凌道松闲得无聊时不知该作甚,就将《祭道》的修炼之法讲给梅若雪听,梅若雪悟性极高,仅仅一两个月就能达到祭道里所说的源源不断,不断不乱了。凌道松自己无事时也会翻开《席施十三章》里的道满篇一阅,虽说《祭道》与《席施十三章》里大部分相悖,可也有李书阳自己的心得,看了也是大为受益,不过每次都是浅尝辄止。

经过两个月,天气也愈来愈冷,雁北更是如此,大雪早在十二月就已刮来,从那半丈宽的洞中吹进,将那桃树盖上,桃树叶子也早已掉光,时而飞进几只鸟儿,这时凌道松就用弹指神通击下鸟儿,再用用桃树树枝升起的火堆烤来吃了,有时两三天都没鸟儿进来,凌,梅二人就只能吃雪,日子过得好不艰辛。

这一日,凌道松将祭道心法的中间几章传给梅若雪后,等梅若雪自己用功修习时,凌道松就翻开《席施十三章》的中间部分阅读起来,看着看着竟然被吸引进去,手指不自觉之间掐起口诀,只觉每每呼吸之间大有真气流入四肢百骸,却又有一股真气与之相冲,后者正是《祭
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