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外射了。于是就带人举着火把进入墓中， 到打开第二个门的时候，看到有十多个木人，瞪着眼睛。舞动利剑，又伤了 几个人。众人用棍棒还击，兵器全被打落。看看四壁，那上面都画着卫兵的 形象。紧靠南面石壁有个很大的涂漆棺材，用铁索悬吊在半空。棺材下面堆 满金、银、玉器、宝珠等。大家看到后都很害怕，没有马上就去抢掠。这时， 棺材的两个角忽然飒飒作响，刮起风来，同时有沙子扑面而来。片刻之间风 更大了，沙子喷出象淌水一样，不久就埋到膝盖以上。大家非常惊慌纷纷退 了出来。一到门外，门就被沙子堵塞住了，有一个人还被沙子埋死，于是大 家一起洒酒祭奠谢罪，发誓再也不盗墓了。《水经》记载：越王勾践都琅琊， 想迁移尤常墓。结果墓中起风，飞沙射人，人不能靠近，就中止了。根据汉 朝的制度，在作为主墓的墓一丈见方之外，设暗弩、暗火弓及沙。古代的墓 葬制度里就有这种机关。 万佛山 上崇释氏教，乃春百品香（香原作山，据明抄本改）和银粉以 涂佛室。遇新罗国献五色氍毹，及万佛山，可高一丈。上置于佛室，以氍毹 籍其地。氍毹之巧丽，亦冠绝于一时。每方寸（方寸原作放，据《杜 阳杂编》上改）之内，即有歌舞妓（妓原作之，据明钞本改）乐，列 国山川之状。或微风入室，其上复有蜂蝶动摇，燕雀飞舞。俯而视之，莫辨 其真假。万佛山，雕沉檀珠玉以成之。其佛形，大者或逾寸，小者**分。 其佛之首，有如黍米者，有如菽者。其眉目口耳，螺髻毫相悉具。而辫缕金 玉水精，为蟠盖流苏。庵赡匐罗等树，构百宝为楼阁台殿。其状虽微，势若 飞动。前有行道僧，不啻千数。下有紫金钟，阔（阔原作阁，据《杜 阳杂编》上改）三寸，以蒲牢衔之。每击钟，行道僧礼拜至地。其中隐隐， 谓之梵声。盖关?在乎钟也。其山虽以万佛为名，其数则不可胜计。上置九 光扇于岩?v间。四月八日，召两街僧徒入内道场，礼万佛山。是时观者叹非 人工。及见有光出于殿中，咸谓之佛光。即九光扇也。由是上命三藏僧不空， 念天竺密语千口而退。（出《杜阳杂编》） 皇上崇尚释迦牟尼氏创立的佛教，就舂百品香和入银粉涂刷佛室。赶 上新罗国献来一块五色毛地毯和一尊万佛山，皇上把万佛山也放在佛室。用 五色毛地毯铺地。万佛山高一丈。毛地毯之巧丽，也是冠绝一时的。每方寸 之内，就有歌舞妓乐和各国山川的形象。有的可看出是微风入室，上面还有 蜂蝶燕雀飞舞跃动。俯首看去，不能辨别真假。万佛山，是雕刻沉檀和珠玉 而成的。那些佛的形象，或大或小，大的有的超过一寸，小的只有**分。 再看那佛的头，有的像米粒那么大，有的像豆粒那么大，但是眉眼口鼻耳样 样具备，连螺髻毛发也历历可见。而发辫、衣缕、金玉、水精、蟠盖、流苏、 沙石、草木以及楼阁亭台等等，形体虽然极小，但是栩栩如生，势若能动。 前面行道僧人数量不在一千以下。下边有紫金钟，三寸宽，由蒲牢兽衔之。 敲一下钟，行道僧便礼拜到地。同时还有隐隐的念经的声音。大概机关技巧 就在这钟上。尽管这山以万佛为名，但是数量数不胜数。上方放一个九 光扇于岩石之中。四月八日，召集两街的僧众到佛室来，以佛室为道场，礼 拜万佛山。这时候人们都赞叹万佛山不是人工可以造的，等到他们看到有光 从殿中发出，便异口同声地说这是佛光。其实就是九光扇的作用。因此，皇 上命一个叫不空的三藏和尚念了一千句天竺密语才退出。 ！~！
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