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的草面上假憩。
旁边是小丫头和哥舒小姐妹在欢快打滚的不亦乐乎，小白狼也被放了出来，在空旷的草野上，象兴奋的猎狗一样的撒欢嬉戏个不停，不时叼回一些诸如老鼠、蛤蟆什么奇奇怪挂的东西，突如其然的丢在女孩儿们的脚下。惹得一阵叫骂声。
我的头直接枕在一身男装的林素昔大tuǐ上，窥视着宽松下摆lù出出来玲珑曲线，听她给我念sī信，
阿蛮来的家书中，说的都是几个孩子的琐事儿，比如萌萌格外都能吃能睡，需要給她找新的rǔ娘；思雅离开瑶娘之后，很有些不适应，夜里老是哭醒；
初晴来书说，我走后没多久，小苹果她姐姐就和永王家的前郡主，住到了一起，偶尔大白天也不见人出来。
哥舒大姐为我生的第二个女儿取名为潇潇，小名叫筱娘；而阿蛮为我生的嫡子，则被取名为蓬莱，小名也叫爽儿，寄意超然无忧如仙；萧雪姿为我生的第四个孩子也是女儿，取名飒莎，小名叫颖娘，
这样看来梁氏虽然有了好几个血嗣，却仍旧是男丁单薄的情景，因为这次回乡探亲之行，也有路上继续加班加点，制造后代的需求。
想到这里，忽然听到驾马声声，只见山川如画，草踏芳菲中，一个窈窕有致的身影骑着马忽远而至，矫捷的从马背上一跃而起，猛然将我重新扑倒在地，口鼻之中具是女人熟悉的体息。
意大利半岛，罗马城。
罗兰一行从觐见圣座，所得到震撼和惊喜中，恢复过来，通过合适的代理人，付出一些价值不菲的贡礼后，他成功的在圣光大厅见到了当代的圣座之主。
作为当代硕果仅存的帕拉丁，圣座司提凡三世，也对这位年轻的前圣名骑士，也充满了热情和期待，而让整个觐见和赐福的过程，充斥虔诚而幸福的意味，他甚至劳动御体亲自为罗兰弥撒赐名，加上的“杜朗达尔”的后缀，意为神圣荆棘。
他还得到组建使用圣名头衔的武装，保护教会和信徒的许可。虽然只是空泛的头衔，缺少任何实质内容，但他觉得自己心中的道路，又明确了一些。
却看见罗马外城已经是衣服忙碌喧嚣的庆典气氛，人们都穿上了颜sè鲜艳的服装，一些富人甚至穿戴其长袍桂冠等，具有古罗马的风格的饰物，由仆人和shì女提着熏香，坐着软轿子慢慢的沿着河岸游览。
用木头和废料，重新修补过的城墙上，也挂上了彩sè的旗幡，
自从教廷重新回归罗马皇帝的羊圈中之后，一些因为宗教或是经济原因，被废止的节日和风俗，随着日渐繁荣起来的市面和朝圣活动，也开始在这片土地上复兴。
在古罗马王政时期，四世纪初，节庆日超过175天，共和时期有固定日期的节日也有120天之多，古罗马人几乎是三天两头过节。
有阿bō罗节，每年7月，长达8天。创始于前204年有所谓大神母节。在帝国时期，节日娱乐活动几乎成了平民日常的活动。如运动会由最初的8天变为16天。宗教xìng节日也不少，3月15日是岁序女神安娜。珀壬娜节。6月13日是封斋节前礼拜日，有一连3天的庆祝活动。
还有名目繁多的节日：牧神节、基利努斯神节、农神界、俄普斯女神节、圣像节等。最精彩的是12月26日~29日的小丑节，这期间，人不分高低贵贱，神父会被选为小丑，庄严的弥撒也会变为闹剧，纯粹属于平民的一种发泄式狂欢。
但自从进入帝国崩溃后的黑暗中世纪，这些节日大都消亡，只存在历史记载中，只有少数被流传下来。
比如今天这个，庆祝公元前753年母狼双子为罗马城奠基的建城日，市政管理部门举办了诸多的庆典项目，因此街头路口总能遇上，吃饱了就在不停吹拉弹唱的行游诗人和器乐艺人，让各种欢快的声调和口音，充斥在街道上。
各种布篷、草顶、木架、乃至砖石廊柱下的酒馆和饮食铺子里，总是不缺乏涌动的人头和畅饮的声响。
得到确切的消息的罗兰，也才有心思，重新审视这座昔日的辉煌之地，如今的神圣之城。
在觐见圣座之前，他刚刚用一笔相对优惠的价钱，从那些赛里斯人手中，买到五百名精壮法兰克俘虏的效忠，同时他们还将提供贷款，资助罗兰购买相应的武装和军备物资。
这是一个看起来互利的协约，赛里斯人的地中海商贸圈，需要一个在法兰克人上层中打开的突破口，而罗兰也获得重新复兴家业的第一笔资本和部下。
虽然他的随从之一，费康年轻教士杜洛杜斯，曾经提出过，根据昔日并肩作战的情谊，投入到奥西特里雅公爵查理曼大王子的阵营，以布列塔尼亚边
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