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幻之盛唐 第六百六十三章 前线后方(4/4)

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2023.07.20重大通知:
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平常的事情啊”

    “若是你不睡他女人,那是看不起人家啊……反而要和你计较一番的”

    “殷切的招待之后,向路人过客借种,也是当地的一种风尚啊……

    “反正用过了也不会少块肉,反而还能得到个不错的子嗣……”

    “大唐西征的健儿多是年轻力壮,当地最是喜欢不过的,若是长的俊朗之辈,富室人家倒贴身家也不是没有的事情……”

    “她们这般传统,不但能为家中招财,还能给族里补充新血,……

    “唯一的问题是,战阵上的性子得给我收敛些,前后,好聚好散,不许用强,也不要纠缠,否则坏了本军的名声,军法伺候毫不留情”

    说到这里,宇文拔都身上不由透出一种难得的煞气。

    “真要觉得动了心,舍不得哪个,也要先找我商量一下能不能定个长期的相好,或是拿钱赎买,让人家割爱……”

    “千万不要擅做主张,弄出不可收拾的事端来……”

    当然,无论是作为痛苦并快乐着的职业包村干部宇文拔都,或是那些过客一般的大唐将士们并不知道,这一切不过是名为“汉道昌”系列的人种改造计划,众多举措中的小小一环而已。

    与之配套的,还有诸如:鼓励有一定经济基础的将士,在当地包养女子,多生育后代,这样就算是遗腹子也有军队抚养和教育。

    利用当地贵男贱女的风俗,以相对国内较为低廉的价格,收买那些穷人家养不活的女孩儿,然后留在军中经过语言和生活习惯的短暂培训后,通过集体相亲,配给那些建立功劳的各族将士,以坚定他们戍守当地的决心。

    吃饱穿暖有婚配,这是足以招募和吸收大量各族归化将士,屡试不爽的好手段。当然获得这一切的初步前提,他们得拿命去拼表现,并且因此活了下来。

    所谓人类社会乃至动物世界,进化了千万年的而永恒不变的主旋律,为生存权和交配权而奋斗,从这一点说,人还走动物并没有太大的区别。

    就好比后世落樱神斧华盛顿,自有博爱杰佛逊之类的美国精神的开创者,需要身体力行的持之以恒的Fo自家的黑人女奴,好为自己的庄园农场,诞生出足够的劳动力,从而间接为美利坚合众国初代人口增殖,做出了巨大的贡献。a。
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