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同伴和熟人，作为法兰克使者，兼哈里的顾问康不理士，带着一群士兵，包围了亚述教会的总部，位于塞利西亚老城的赛古流大圣堂，简单而暴力的交涉后，这些全副武装的士兵，砍倒掀翻一切敢于妨碍他们的人和事物，冲进基督徒的聚居区。
火焰黑烟还有人们的惨叫声，开始传了出来……
罗马城中，新任的本堂主教，孔特诺利亚也在梦中惊醒过来，身边躺着的女人露出光滑的后背，也不能让他激烈跳动的心脏平息下来，他做了一个噩梦，恶梦中，他在小亚细亚地区的教派总部的同胞们，正在遭遇难以想象的苦难。
他是被曾经的同学加好友康不理士赶出家乡的，作为拉文纳神学院的同年，也是追求某个爱人的情敌，他虽然获得情场的胜利，但是短暂的甜蜜幸福后，很快就失去了所拥用的一切，被告以散播异端之名，流放到了小亚细亚，转而皈依了当地的亚述教会，也因此永远失去了爱人和私生女的消息。
妮可，他轻声念着这个世上唯一还牵挂的名字，昨夜从女人身上获得欢愉，变得寡然无味。
简单用过泡羊奶燕麦粥的早餐，走出房间的门廊，大量嘈杂和喧扰如同涌动的潮水一般充斥在耳朵中，让他不由失神了一下。
现在的整座城市，到处都是在翻新和重建的工地，工程的指导者则变成了那些塞里斯人，他们显然对城市有足够的经验和记忆，再加上北意大利彻底光复后，各地信徒朝圣和觐见的热潮，罗马这座大部分荒废的古城，开始一点点的重新泛出生机来。
哥特人、伦巴地人、拜占庭人、斯拉夫人、保加尔人，瓦拉几人，没有见过如此多的民族，奉拜占庭皇帝的旨意聚集在这里，进行劳作和经营，他们也是可以争取潜力巨大的信徒群体。
随着塞里斯人的土地和产业，逐渐以罗马为中心向外拓展，通过商业和开垦，以及来自拜占庭的封赠，这些外来者已经迅成为当地不可忽视的一股重要势力。
而作为他们认可的极少数神职人员之一，孔特诺利亚也无疑拥有越来越大的影响和资源。
比如他已经是市政治安十二人委员会中之一，负责一些信徒之间纷争的调解和仲裁，并对教义的分歧进行解释。
特别是在各种教派的朝圣者，如潮云集的情况下，驻守当地的一塞里斯连队为主的第二军团，更注重的是产业经营和海上贸易的利益，除了税赋徭役外，并没有太多精力参与这些民政宗教上的事物。
这就给了当地各方势力一个参与制定新秩序的机会，十二人委员会就是这种产物之一，塞里斯人还为此训练和武装了一只名为城管的治安维持力量。
看了看日冕的指针的阴影，这时，一名男子驾着牛车慢慢走到跟前，对他点头致意。
这名男子叫布莱克艾兰德曼，有着一头法兰克人红褐色头，他也是塞里斯人战俘身份转化而来的仆役。
并不是所有人都有罗兰的身份和幸运，法兰克人对赎回他们的士兵，缺乏兴趣，于是在这些塞里斯人编管下劳役的法兰克俘虏，很快就接受新的现实，学会使用各种工具，定期的洗澡和保持各种卫生习惯，学习与塞里斯人沟通的语言，学习使用餐具而不是手来享用各种花样繁多的食物，在全新的生活方式下，用劳役和服务赎买自己的身价，然后成为当地的新移民。
布莱克艾兰德曼就是其中比较适应这种身份转换的人，法兰克引以为豪的大胡子和乱糟糟的头都被修剪干净，绑成一个简便的髻，穿着一件亚麻外套和皮革背心，看起来很有些文明开化的成果。
他也是塞里斯人派遣给孔特诺利亚的跟班兼做护卫，虽然他的武器只有一只挂在腿上的泡钉大棒，但是配合他孔武魁伟的身材，足以威慑大多数心怀不轨的宵小之徒。
今天俄法王庭和圣堂教堂里，并没有教义争辩的安排，因此他让人，这时城门的入口处，一个小小的纷争，却引起他的注意。
“来自印度的塞里斯人，自称罗马人的后代，流落在东方的克拉苏子孙……”
当地的城管小队长，为他解释道
孔特诺利亚嘿然笑了起来，相比其他人看起来千篇一律的黄肤黑的印象，他至少知道塞里斯人也是有由众多民族构成的，既有所谓“唐”的正统塞里斯人，也有那些藩属国家附庸民族转变而来的归化塞里斯人。
但是多数都拥有古老帝国的民族自豪感，千里迢迢跑过来自称罗马人后代，还是破天荒的事情……
花园里一片的祥和宁谧，纤巧的白鹿伴随着高大温驯的青牛，在水畔轻轻漫步，厮磨着叼嚼嫩草，很有些闲情惬意，小白狼照例追着西贝猫在花草丛树里钻进钻出，不时打翻个吧陈设花盆什么的，
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