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由于他一次次击败官军，捣毁他们的驻地和据点，打开城镇和堡寨、庄园，烧毁债券和地契，将各地征税所和官衙里积攒的财物和粮食，分给附近那些穷苦人后。
无论是胡拉米叶派的拜火众或是哈瓦立及派的穆斯林，无论信奉萨满教的草原人或是当地的栗特人，也纷纷聚集在他的麾下，争先恐后的提供各种协助和便利。甚至不乏城市中的穆斯林贫民前来投奔。
他的探子和眼线，甚至可以公开活动在布哈拉城外，城中的乞丐和ji女，流1ang汉们也在秘密的传递消息。
但作为昔日阿巴斯王朝东方精锐部队的一员，他比别人深刻的了解这个国家军事体系的可怕，虽然地方上只有有限的常备军，但是作为王朝相对达的军事预备役体制，只要有足够的财力和装备，就可以迅扩充整编出一支又一支的大军出来。
但展到这个程度之后，率领他们获得一次次欢呼之后，他反而陷入了某种程度的mí茫。下一步将何去何从。
从家庭背景的某些方面来说，试图招降他们的这位呼罗珊总督，也算是他的远房长辈，与其哈德家族具有某种程度的关系。
自从他到任后就大刀阔斧的整顿机构，废除亢余的部门和职位，削减不必要的财政支出，处分了一批贪官污吏，对那些依仗权势严酷压迫百姓的贵族，也予以了调任，访问那些具有威望的地方人士，咨询他们的意见，重新制定一个相对宽松的税额，对那些负债累累的城市贫民，予以顺延和宽免，致力于缓和当地众多民族、宗教之间积累下来的社会矛盾。
以至于在很短的时间内，就被称颂为“公明者胡迈达”
送来一千枚第纳尔（金币），每枚都是十足的埃及金，至少价值22至3o枚迪尔汗（小银币），加起来几乎抵得上布哈拉城二十分之一的税赋。
但第一个私下的要求，却是要求他派人去袭击某个游牧领出身呼罗珊大领主的家族聚居地，不要求实质的成果，只要求能造成足够威胁和声势就够了，显然是别有所图。
或许暂时投身这位贤明的长者，借助他的掩护下继续暗中展自己的反抗力量，是一个不错的选择，随即他冷笑起来，作为一位现世的先知，又怎么可能屈身与某个世俗的权贵之下。
曾经何时，他下誓言，只要能对阿巴斯王朝的统治，造成更多的烦恼和痛苦，他不吝与恶魔合作。
但拥有了忠于自己的班底和追随者组成的军队之后，他的想法又生了变化，尝试着建立一个相对纪律严明的军队，建立一个相对平等而公正的政权，成为他的新的目标。
但至少目前他还是严重依赖，并且需要哪些来自东方的支持，从这一点说他的头脑还是清醒的。现在塞里斯人的军队已经bī近撒马尔罕，需要他在布哈拉作出相应的配合，
不知道他们想要最终目的，仅仅是削弱和动dang的阿巴斯王朝，或者想要的更多？，但这无所谓，
他终于下定决心，带上面巾，走出山dong，随即山谷响起震天的欢呼声中，他骑着高头大马为前驱，身后无数拿着武器的白衣军士兵和追随者汇成了一道洪流……
在他进军的方向，湿润的秋风，掠过收获季节的大地，一直吹进宏伟的布哈拉城中
作为分割了中亚地区的两条，都源于帕米尔高原又都流入咸海的河流之间，最富庶繁华的地区，这个城市的四周植满了桐树、柳树、苹果树和葡萄，在城外的草原上，放牧着成群的牛马，这个城市盛产葡萄酒、硇砂、甘松香、阿萨那香、瑟瑟、麖皮、氍毹、锦和氎。
遥远的唐朝人用硇砂来焊接金、银，同时又用它来治疗支气管炎，他们的头上戴着白氎巾，身上穿着锦袍，脚上踏着麖皮靴，他们的宫殿里的柱子是用天青色的瑟瑟建成，而黑花岗岩的地板上，又铺着色彩绚丽的氍毹，他们就躺在这氍毹上喝着来自撒马尔罕和布哈拉的葡萄酒，而在长安和洛阳的无数寺院里，则无时无刻不在燃着甘松香和阿萨那香。
但是盘恒在城门口进行严格搜查的卫兵，却打破了这种秋收后喜悦而安谧的气氛，连杀牲祭祀丰饶与收获的金牛神狂欢都被禁止了，无论是沃教徒、景教徒，或是摩尼教徒，乃至希伯来人，城中各种在宗教场所的信徒集会活动，也被加以严格限制。
撒马尔罕迫在眉睫的战事，通过一马平川的河谷绿洲，也间接影响到了数百里之遥布哈拉城中的气氛，连商旅和居民，也变得行色冲冲，哪怕日头还早，也不敢在街道过多的停留，因为城中加紧了巡逻和宵禁，稍有可疑的人都会受到不厌其烦的盘查和质询。
虽然总督大人，接连主持了大规模的礼拜活动，又给予城中的乞丐和无家可归者施舍，就地招募更多穆塔
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