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现在吐蕃本部的实力大为削弱，万一人心思变之下，很多东西只要那个名义，或者说理由，就可能酝酿出不可收拾的东西。
“前往拉坚凯坚征集物产和货物的使臣和外相，有消息了么”
“还在道路上……”
拉坚凯坚既吐蕃的国营官市，
其中“凯坚”指松赞干布时设立的八个市场，上部三个市场是：突厥、回纥、泥婆罗；下部三市是：葛逻禄(蓝眼突厥)、绒绒、丹玛；中部二市是二东东大集市，指吐蕃与其他地区间交换生产品的大市场。中部二市东东指南、北商市，是附近群众相互自愿交换生产品的市场。
“拉坚”意为山口，由没庐氏王墀松杰达囊公等，管理东方汉绢与食物之山口；桂氏墀聂沃玛公，管南方米和糜子之山口；仲.琼萨沃玛公，管西方蔗糖和染料之山口，琼波.邦觉公管北方盐与犏牛之山口，组成吐蕃对外的四大山口。四大对外山口之外又有四小山口，为国内交通要道枢纽，全蕃封领臣民交易所用。
事实上为了这场战争，已经耗尽了吐蕃国库里的牲畜和谷米，到了战争后期，连各地封臣领民的积藏也被搜刮的七七八八，为了解决这个困境，目前只有用战争积存的财货，从外域购买补充吐蕃所需的各种物资。
东方大国唐朝开帛绢与各种谷物的山口，自唐蕃十数年前开战就已经名存实亡了；
从西方波斯、尼泊尔、拉达克开吐蕃氆氇所需的颜料草、紫梗贸易的山口，虽然为吐蕃带来了财富，却属于典型远水解不了近渴；
从北方于阗和粟特诸国进口盐、牧业生产物资的山口，因为唐人的封锁和破坏，只剩下一些数量有限的走私活动；
而从南方门地、印度开大米与糜子等吐蕃没有的粮食、果类的山口，才是目前唯一可以依靠的……
数百里之外的祁连山口，横七竖八被投枪和箭只贯穿的吐蕃人，随着流淌浸透的鲜血倒了一地，代表王臣身份的大银镀金告身和木版文书、金鹘箭令，被一群打扮成党项人的袭击者，逐一搜出来，清洗干净，然后换上他们的皮袍和冠带，举起代表宫廷使臣的牛角旄丈，策马扬长而去……
“分兵，为什么要分兵……”
苏毗的部帐中顿时鼓噪起来。
“我们的部众已经被打散再编，若是在分出一半会孙波茹，不是更加势弱……”
“你以为不分兵，我们就就有足够实力，不用再仰仗那些唐人的鼻息么……”
“这些唐人岂不是在利用我们做他们的马前卒……”
“利用也要有足够被利用的价值啊……”
“难道你还觉得有机会回去重投吐蕃……”
“悉补野王家势弱，岂不是我们的机会……可以要求更多的条件和更好的领地……”
“然后作为王家的屏障，挡在唐人进军的路线上？……”
“反复之臣，又有谁敢放心任用……你敢保证我们做过的那些事情，就没有人会把消息传回来么……”
“就算我们不会传，那些唐人呢……”
“我们或许别无选择，但是那些唐人却不是，他们还有哪些青海部，还有党项羌……”
“为什么眼光一定局限在达巴蔡一隅呢……”
“当年我们苏毗坐地千里，带甲数万……又是谁给我们的”
“上百年前悉补野人吞并苏毗的百姓附族，娘氏为的四大功臣和蔡邦家瓜分了苏毗最富庶的土地和最肥美的草场，将剩余不愿改俗易教的苏毗人，集中到相对贫瘠的达波和澎域之间的达巴蔡……”
“从此我们一直在受制与人，除了贡税外，年景稍差我们就需要用战马和士兵，从王家哪里换取粮食……”
“孙波茹的十一个东岱，孜吞、普吞、郭仓堆只有三个苏毗人的东本，其他郭仓麦、绛堆、绛麦、哲麦、喀惹、喀桑、纳雪等都是悉补野人的本官……”
“现在娘氏也好，农氏也好，都在低地损兵折将，他们在尼域奔那和耶夏顶布切的领地就像是没人看护的肥羔，我们难道不能把祖上的东西，重新夺回来么……”
“告诉那些臣民，愿意跟我们走的，将祖上的家园得到土地和牛羊的补偿……不愿意的，也请看在同族的份上，为我们让开一条道路……”
“宝玉之王家，已经不复光彩，象雄人也自顾无暇，退浑和党项都失去了领头人而如一团散沙，还有谁能真正妨碍我们，八臂修罗之战旗将在海西之地复兴……”
高声叫喊出来
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