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军中的展，而被放出去的人有好几十。
当初只是顺手布下的闲棋，居然变成了一路关键的妙招，他们可以用查私防盗的名义，有限的干预和保护河西走廊这条西北最重要的商道。而到了战时。他们又成为地方的中坚力量。
这些日子，这些土团兵全部召集在大路上，维持秩序，组织闲余劳力。协助官军过境，又要巡视春耕，防止忙的脚不着地，这次他亲自出动。却还有一个秘密接应的任务，
不惜破坏规矩，亲自待人越境进入邻县。若是被人揭举出去，又是一场大风波……
吐蕃人占据的地区，也有人在雨幕中叹息，
“多么好的土地啊，拽在手上是粘糊糊一大团。”。
吐蕃的国属庶人石松，正在新翻肥汰泥土的芬芳中陶醉着。任由雨丝打湿他的毡帽和辫稍。
河曲之地，当今吐蕃赞普的生母，金城公主的沐汤邑，当年大唐皇帝陪的嫁妆，水草肥美和满山满谷牛羊骏马的沃野，多少吐蕃人魂牵梦绕的地方，数十多年后终于又回到吐蕃的手中，为了争夺它，数十年来这片土地上不知道浇灌了多少吐蕃和大唐健儿的血。
他和很多同样身份的人一样，千里迢迢从吐蕃国各个角落，征召和趋势下长途跋涉来到这里。在他同一批的行人中。甚至有来自比邻天堑和黎域的叶茹之类，最偏远地区的牧奴和庶人。如此大规模的迁徙，在吐蕃短短的历史上。也是前所未有的。
吐蕃虽然号称数千里之大国小但是大部分土地贫瘾而干早，四季最不缺少的就是各种风霜雨雪的灾害，吐蕃五茹横跨高山雪原大漠草地诸多地区，地貌气候环境生产生活习俗风貌不尽相同，进行统治和管理的方式也颇有区别。
象石松生活的伍茹，自小长大的迩药之地，遍地是不能食用的咸泊，和寸草不生的荒碱地，生活在当地的大多数庶人和佣奴，只能在管领头人手中世代经营的那几分贫瘾的可怜的口分田之外，还要利用砾石荒滩和存不住水的板结沙土中，那丛丛稀疏的草，进行艰苦的放牧。
为了披二识累足够的肥膘，他们不惜跋山涉水数百里，然后鲤泄呱兮下来前，找到过冬的避风地，其中还要提防饿红眼的荒原野兽和来自同样受灾而走投无路的部落可能的袭掠。
象这种成色的土地，在吐蕃国内也只有那些大贵人的领地内才配有。虽然石松家所在的整个村落，都是吐蕃最勤快的农人，做梦都想能够在那些河流边的土地上耕作，但那往往只有贵人家的远宗族人和部曲才拥有的特权，现在梦想终于变成了现实，就在这片低地上。
清澈而充沛的河水，无所不在的滋润着这片土地，连春生初长的野草都生的特别的枝叶肥厚。掐一把都能挤出汁液来。或许可以在今年野草全部变白之前，让自家的孩子吃上真正青棵做的精粑。
石松家世代都是吐蕃国属的庶人，作为祖辈父辈的一生，就是繁重无暇的耕耘和放牧中度过，一些命不好的人会在灾害和各种意外中死去。幸运一些的，则在繁重的劳作中慢慢未老先衰，再被榨干骨头里最后一份气力后，为了给家里最幼小的孩子省下一分过冬的口份，在大雪封山前自的走上那条只身去“祭拜”山神的路子。
只求雪山高地之灵，能够少降下几场雹子或是霜害，让这些苦命人多收一点谷子，少冻死几只牲畜，这样从嘴里省吧省吧的能多养活一介。娃子。蒙山川之神灵的保佑，辛苦的熬到成年，送到贵人家的田庄堡寨里，给家里分担其一份艘役和差使。
如果这是一个女娃，可以从贵人家的最底层的婢女做起，给家中减少负担。然后在成年后，用作兄弟的换婚，或是卖掉赚一份嫁妆来补贴家里。
假如这是一咋；长相好的男娃小或许有机会被贵人家的管事看中，派去做一个相对轻松的扫粪马童、拾鞭人之类的轻松活，可以省下家里的一份紧巴巴的口粮，如果这个那娃子机灵一些，能够学到些服侍人的手艺。最后讨得主人的欢心，指给一个女奴婢，就可以建立起自己的毡帐和分家。
如果这嗜；男娃子足够健壮，有幸随小主人出征又活着回来，或许就是一次改变命运的机会，从一个腿上沾满牛粪和泥土的“庸”变成一个佩戴刀剑穿着皮子。需要人仰视的“桂”
可惜的是上个冬天的白灾是在太过厉害。对盛产牲畜、皮毛和奶类。被称为吐蕃草仓畜栏的青海之地，影响最大，再加上那些高地上上移到这里来的牲畜。多少有些水土不服的症状。因此开春的面对大片的良田沃壤，畜力却是严重不足。因为战事的需要，连稍微壮实一些的牛，都被那些大人们强征去运送前方输给和自己的战获。
于是三五成群的人犁，再次出现在这片土地上。
“你们这些懒骨头啊
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