2023.07.20重大通知：
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克兰王子身为国人在异邦的领袖和榜样，更不应该贸然介入上层权势的斗争中……”
“我们在这个庞大的国家，好不容易拥有了一个愿意接受我们的强力的庇护者和保证人……”
口中训诫着东方的族人，约书亚的心思，却暂时飞回了遥远的万里之外，这些年应那位大人的要求和雇佣，他带领着众多怀有特殊任务的商队走过很多地方，从斯拉夫人的冻土雪原到柏柏尔的酷热沙漠，在当地同胞和盟友的帮助下，建立起一个又一个商业和信息的据点。
而这一切，都要感谢那些目光短浅的长老们，之前贸然而动的轻率和短时，终于让王国付出了代价，依兰王的军队，再次在北阿加利亚的草原上，败给了艾穆哈人，而艾穆哈军队中出现的骑射部队，也是一个让人忧心的倾向，而希腊人姗姗来迟的援军，更成为伊迪尔城中最大的争议和担心。
作为汗王的妹妹，马扎尔人的公主艾琳，希腊人的王后，却在她的宫廷里似乎影响力越来越小，那位年老的罗马皇帝迷恋上了新鲜而青春的**而流连忘返，他的大臣和将军们也似乎已经满足帝国在小亚细亚的疆域，不希望在有什么作为，让时代与君士坦丁延续的盟约，滑下一个危险而尴尬的境地。
直到，这时候王国的智囊和顾问们才想起十多年年前生在呼罗珊的那场轰动一时战争，艾穆哈人在东方，似乎还有一个强大的竞争对手，塞利斯人广袤的领土和那让人震颤的庞大军队……
“来自这个东方大国的强有力权贵和支持者……正是我们的王国和同胞迫切需要的，伊迪尔的长老会以圣殿的名义誓，不会容许任何人的私欲破坏这个结果……”
约书亚斩钉截铁的结论说。
“伊迪尔已经授权我调动一切可以获得资源，获取这位强力权势者的欢心和认可……”
“事实已经证明，他所拥有的力量，足以保护我们的宗教……而我们也需要来东方的援助和可以提供避难的后路，因为我们要要避免再出现一个查士丁尼……”
听到这个名字，在场的列位无论是东方希伯来人的后裔们还是新移民，不分老幼都露出一种不堪回或是恍如噩梦的悲沧表情。
他说的这位，就是拜占庭历史上大名鼎鼎的查士丁尼大帝，这位农民儿子出身的罗马皇帝，既是罗马荣耀的光复者，也是整个犹太民族的灾难根源。
由于这位罗马皇帝，坚定地认为自己是上帝派到人间的代理人。负有要根绝一切异端宗教的使命。并由此颁布了著名的《民法大全》。最核心的内容，就是限令三个月之内，所有异教徒必须改奉基督教，没收他们的寺院并移交给正教徒，不允许担任国家官职，
宣布包括希腊人、不信仰东正教的撒玛利亚教派信徒和犹太人，统通被剥夺一切政治经济上的权利。
先他们不但不能出任官吏，也不能加入军队，不许参加商讨公共事务的聚会，更不许拥有投票表决和选举权；
其次，这些“异教徒”个人财产有极其严格的限制，在转让、典当、继承财产时要受到极多的限制条款。稍有触碰，其财产很可能会被政府没收；
既然犹太人是最死硬不愿意改宗的“异教徒”中的典型，那么这些“异教徒”自然不要指望任何来自法律和官方的保护和支持，巧取豪夺他们的财产和侮辱妻女也不会受到制裁，甚至成为历次宗教运动中被鼓励和赞许的行为。
而这些《民法大全》中的那些规定惩治“异教徒”方案，也作为中世纪的那些国王诸侯领主们，一次次针对犹太人清洗屠杀掠夺的悲剧根源。
由于《民法大全》的颁布，那些从欧洲到非洲的领主们可以公开大张旗鼓地对属地上的犹太人进行征税。国王们可以毫不客气地将犹太人辛苦积攒的钱财纳入自己的国库。
当一个国家经济生问题的时候，国王们先想到的是犹太人的钱袋，如果本土没有那么多犹太人，他们就会做出一副温和的笑脸，将大批犹太人“招商引资”到自己的土地上来。一旦这些来自异乡的旅人定居下来，国王们的笑脸会突然变得狰狞，无数繁重的税收会从天而降。无奈的犹太人只好认命，缴纳大量的金钱以图个平安——这样的事情在周而复始，自称“讲究诚心”的欧洲人却打着上帝的旗号，数百年如一日地做着伤天害理的事情。
这就是犹太人千百年来灾难的开始。一部罗马版的《民法大全》固然是人类法学、法治精神的里程碑，也成为犹太人头顶上久驱不散的乌云。
直到一场可萨汗国的都，王宫之中生了一方为拜占庭帝国皇帝指派来的神学家，一方为阿拉伯帝国派来的经学大师，还有一方则是犹太人的大拉比共同参与的宗教大辩论，让马扎尔这个突然出现在里海边上的游牧国
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