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都有很深入的研究。
墨翟有墨子五十三篇流传下来，主要讲了兼爱非攻等十个思想主张。
他们生活简朴：以裘褐为衣，以??（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极。
他们注重实践：孔席不暖，墨突不黔。
他们理想高洁：摩顶放踵，利天下，为之。
他们轻生重义：赴汤蹈刃，死不旋踵。
墨者之中从事谈辩者称为墨辩，从事武侠者称为墨侠。墨者的头领被称为巨子，所有的墨者都要严格遵守巨子的领导和指挥，组织纪律性极强。
墨家的创始人是七英雄中的墨翟。
墨家的力量来源于脐轮，脐轮的寓意是追求，掌管着人类的满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。生命最基本食物和水，越是高等的生物，他们所需要的也越多，越复杂。对于人类来说，最高等的追求是有永恒价值的事物，比如真理。这样的人就是求道者。
墨者都是高尚的求道者，他们拥有完整的组织，伟大的理想，前仆后继的墨者精神，他们擅长机械制造，能够打造出千奇百怪而具有威力的法宝。
墨家的人信奉的是兼爱非攻的道理，虽然这让他们看起来有些死脑筋，但人们却都敬仰他们的高尚品德。墨家的人愿意为无关的人牺牲，他们也是这片大陆上最热心的人。无论哪里有纷争，都会出现他们调停的身影。
战斗墨者个个都是不顾生死的好汉，他们以死不旋踵为信念，刻苦的锻炼身体的极限，拥有常人不及的体魄。他们以灵能来激活身体中的细胞，并且依靠各种法宝和机械来辅助，拥有恐怖的战斗力。他们不但擅长列队结阵的作战，更拥有暗部这一刺杀组织，力图将墨者的思想传播天下。工程墨者以制造机械和法宝为主，他们都是聪明的工匠，并且能够将灵能贯注在作品之中。
卢越人，七大世家中医家的家主，本书中设定为神龙见首不见尾的强者，最近的情节中，墨霖将和他设下的金针锁龙阵展开一番较量。
卢越人的名字完全来源于中国古代神医扁鹊。扁鹊，姓秦，名越人。史记里又说他生在卢国，人称卢医。
本书中把扁鹊的几个传说中的名字结合，将这个书中第一神医命名为卢越人，又把未来将会出现的医家主城命名为扁鹊城，都是向这位神医的致敬。
百里奚：
百里奚在墨龙变的故事里是墨家的暗部指挥官，其实这个名字来源于一个真实的历史人物，他是秦穆公时贤臣，著名的政治家。
他最有名的故事是五羊皮。
当初百里奚逃亡在外，为楚国人养牛，后来秦国知道了他的才能，用五张羊皮把他换来，从此以后帮助秦穆公走上强国之路。
而他的妻子在百里奚走后，独自带着儿子逃荒，辗转来到秦国。听说百里奚做了相国，就想尽办法去相国府洗衣裳，机缘巧合下，与百里奚相认。他们的儿子孟明视武艺高强，后来也被拜为大夫。
眉间轮位于眉心（即第三眼处），呈靛色，力量来源于眼，代表着直觉。
眉心即第三眼，是通向宇宙的闸口，如果它不畅通，灵能便没法与宇宙能量相结合。眉间轮打通后，就会拥有神通的境界，叫作天眼通。真有天眼通的人，没有任何物质的东西可以障碍到他的视野。
七大世家中的阴阳家的力量来源于眉间轮，他们拥有强大的洞察力，能够沟通阴阳界，获得鬼灵的帮助。
阴阳家的创始人是七英雄中的泠然（女）。
阴阳家的力量来源于对眉间轮的修炼，他们敬畏鬼神，相信命运，擅长风水占卜之术。
当阴阳家的人对眉间轮修炼有成之后，便会和召唤而来的鬼灵结成心灵契约，以自身的灵能喂养鬼灵，从此同生共死。
墨霖这一代的阴阳家家主名叫邹鸿，是泠然和邹衍的孙子。正是他的父亲邹渊从屠龙匕中推算出墨霖为赤龙转世。邹鸿的契约鬼灵是女武神。
兵家和喉轮
喉轮位于喉部，呈蓝色，力量来源于喉咙，代表着精力。
此处是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。和手掌的感应能力有很大关系。如果喉轮有阻塞，手掌便不会灵活。如果喉轮畅通清洁，手掌便能感应到那无所不在、周流不息的灵能。
七大世家中兵家的力量来源于对喉轮的修炼，他们身体素质强悍，每个人都拥有和生命联系在一起的兵器。
兵家的创始人是七英雄中的孙武。
兵家精力旺盛，天生好斗，并且将身体心灵和兵器结合在一起，获得强悍的力量。
每个兵家的人在喉轮的修炼有成之后，都会用灵能来打造一件兵器。这件兵器通过兵家独有的“兵之血脉”奇术和人体结合起来，达到“人兵合一”的状态。通过人体和兵器的结合，人体变得如同钢铁一般的锋利坚硬，兵器则会被赋予灵性。
墨霖这一代兵家的家主为孙起，是孙武的孙子，他的武器是孙武传下来
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