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天坑世界 第一百二十一章 上千年前的殷商文明(2/2)

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能忘,分发麦黍众相亲,兄弟莫将兄弟辱,天国再建冬复春..."HOSI医师直唱到摩且王宫廷,围观人众,皆痛不欲生。歌声传到宫中,摩且王听了,悲痛欲绝,哭着迎接侯喜医师,释放奴隶,捐出黄金珠宝,交给飞鹰族兄弟,让他们重建家园。显然,HOSI王和MOCHE王就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名,正因为如此,MOCHE王听到《HOSI王歌》才悲痛欲绝。难民们返回故地,建日平旦国。日平旦国建立经过,墨西哥政府有全部记载。HOSI医师唱的歌,连发音都有记录,很像汉语的一字一音。而他所唱的,显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。"

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中国自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说,正是中华先民矢志东渡的信息传承。汉王充《论衡V订鬼篇》说:"《山海经》曰:北方有鬼国,说螭者龙物也。而魅与龙相连,魅则龙之类也,又言国人物之党也。《山海经》又曰:沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也,上有二神,一日神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御。凶魅有形,故执以食虎。"度即"度过"或"渡过","朔"即北方,度朔山就是度北山。《山海经》言鬼国俱在北方,商代也有鬼方,也在北方。由此而知,鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。每当中华先民从东北亚渡北太平洋或白令海峡之时,伴随着的是人畜的巨大牺牲。夸父族认为人死化作桃林,因此在从亚洲北部通往美洲的白令海峡一带便有桃林三千里,万鬼出没,成为鬼门。"白令"也就是"鬼门"的译音。今天在北美洲阿拉斯加州(ALASKA STATE)的安柯雷奇市的(ANCHORAGE)柯泽堡(KOTZEBUE)和白令海峡之间的岛上,保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、靺鞨人等中华先祖的遗迹,沟通亚洲和美洲的指路方向标——图腾柱——托天波尔如簇如林,伫立在冰天雪地之中,向世人诉说着中华先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神!

"如果说狮身人面像是玛雅人建造的,那这个人面像一定是中华先祖了?"吕涛年纪虽小,似乎却有过目不忘之特殊功能。李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出的话,但能记下这长篇大论,对于一个普通人而言,已经是件不容易的事了。心中敬佩之余,李雪也是端庄的浅浅一笑。

"应该是这样,"吕涛一副理所当然的模样而夸张的模样,眼神中充满了憧憬之色:"从《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》我个人认为公元前1045年,周武王攻破殷都朝歌,商纣王鹿台自焚。这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带,被切断归路,不得已,又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲,这是中华本土最后一次大规模迁徙美洲了。

方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。公元前900年—前400年,一个新的殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起发展开来。在文明的核心拉文塔,5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台...而美洲最具特色的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现,高台顶端雄踞着一座壮丽的神殿。"(未完待续,如欲知后事如何,请登陆.qidian.,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)

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