也是后世闻名的长者，与著名宰辅记住这句话，从父亲死亡的Yin影中走出来，以后为宋朝增加一名好臣子罢了
死者已死但吕夷简的死亡终于震醒了柔弱的小皇帝从他记事时，后字就没有平静过先是周怀政之乱不管周怀政是什么用心，他还是想扶助自己上位排挤刘太后的
然后有雷允恭之乱再后来有江德明罗崇勋等宦官玩弄朝政，连他都十分地藐视现在又出来一个阎应文当初自己看这个阎应文还是一个好人难怪说宦官不能持政，否则就有祸弄
赵祯暴怒之下下诏严查此案，从严处理，并且整顿后宫无数内宫的太监以及宫女被牵连进去，关进监狱
可这时候石坚突然我不杀伯仁，伯仁因我而杀作为宰辅，不能容人之德因此乞罪辞相了
赵祯莫明其妙，这件事你没有做错啊如果不是你追究，吕夷简也未必承认自己有错应当来说，是石坚力挽狂澜，否则吕夷简与内宫太监相互勾结，以后还真说不定使自己蒙蔽了
他说道：“石爱卿这是为何？联明白其中原委至于吕家那个三公子，那是年幼无知你不会生他的气？”
石坚笑了：“我就是生气，也不会生一个小孩子的气皇上，臣作为一个外戚，开权臣之路虽然有钱希圣在前，可此例不能开”
钱希圣就是钱惟演，最高时担任枢密使，也能说是宰相了宋朝的宰相与唐朝略有所不同同平章事才是严格的宰相，而唐朝的三书首领中书令、侍中、尚书令都为宰相因李世民兼任尚书令小分权与左右仆射，亦为宰相但侍中与中书令是为真宰相，后来渐渐向中书转
这是一个变化的过程
宋朝复杂，亲王、枢密使、留守、节度使兼侍中、中书令、同平章事都是宰相，但是使相象石坚到大洋岛那次就是，真相前面是六部尚书或者侍郎加某某大学士，无常员，正常两人为多，也就是首亚末三相，区别是什么样的大学士到了后来又改成了仆射，然后又改成太宰少宰但钱惟演确实是担了一个宰相之名
所以有人说宦官与外戚在宋朝不得干政，这是宋太祖说过的话，包括不得过大渡河可赵匡胤三条真言，不得杀大臣、不得杀柴氏之后与永不加赋，他的乎孙都没有严格遵守况且这两条不得过大渡河，于其是说宋朝大臣不敢违背宋太祖，不如说一是他们不感兴趣，二是怕多事，怯懦不进取
有了钱惟演的例子在前因此有大臣也进谏过石坚以外戚掌权太重可钱惟演都官拜过枢密使，况且石坚
“还有臣也要早迟退出朝堂，否则满则损，这也是全了皇上与臣一段君臣相宜的佳话臣曾批驳过武候一生最大的失误，就是太小心谨慎，事无大小，无不亲为结果武候一死，蜀立即灭亡现在走到了放手的时候况且臣也不是真正放手，还在朝堂中监督着朝政最重要一件事，臣那天有所感悟想编写一些书籍，修正经义这才是长久的大事啊”
“著书立说？你真要写书？”赵祯好奇地睁大眼睛问道
“不错，因为古之诸子离现在时间太遥远了后人修正经义时多加上各自时代元素，加上一些喜盗名者狂篡圣人之言，多有伪篇臣想把它们尽力矫正过来这是其一格物力强，有了它可以使百姓过上好的生活，国家强大可无圣人之言教之礼范，结果整个国家的百姓尽驱利行，最后道德败坏，人心酷寒，到最后丧失廉耻仁义这比格物学还要重要啊”
这是石坚第一次将道德摆在格物学上
为什么在文革时发生了那么多悲惨的事，百姓没有怨言？不要说洗脑后来开放后，也在洗脑可人心变得寒冷比如在马路上一个老太太被车子撞到了千万不要扶，弄得不好老太太就说是你车子撞的再比如看到马路上一个楚楚可怜的小姑娘说没有钱上学的什么，不要救，这是一个高明的骗术
这中间就是为了使百姓知道发家致富没有错，从基础上改变老百姓的思想观念，从而带动整个国家富裕结果忽视了道德的教育，使人驱利而行，人心变得冷漠起来甚至石坚看到他楼道下面有一户邻居，女儿以前从事那个行业，嫁了一个老实的青年后来看到收入不高，其岳母想法子挑拨离间使其婚姻破裂，唆使女儿再从事那种行业，她还在这个店里打下杂笑贫不笔娼，道德风气就到了这种地步结果有许多老人宁可重过文革那种生活也就是这原因物质富裕了，精神却空虚了
这也是石坚想要写在书中听话，按照道理来说，这就是唯心与唯物的平衡当然这只是这两种对立主义的表层现象
现在离春秋很遥远了必须重出现一种完整的哲学，一旦树立起来，将会使以后的理学消失而这种理学才是石坚最担心的
当然赵祯不知道石坚想法可他知道立万世言，这是多大的功德，比起在朝堂上所做的一些政务，不能相比 -->>
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