过后，石坚再次对这些师生们说道：“对，各个说得很正确。就是正气，才会使他们这样做的。为什么华夏明延续了几千年绵绵不绝？而与此同时，许多明已经湮灭在历史的长河里？就是因为这个正气，这种精神长存，无论内乱、外侵、天灾**，所有姓心中都有一个正统。我相信，只要这种精神不毁灭，华夏不但以前，以后还会长存在世界之中。但象比干那样的悲剧也让人感到惋惜，国家到了叩川候就走出了再多比干。也没有回天的力量以皇堕凰！个匾额，希望大家一起直言，将国家弊病上达视听，防患未然。而不是在国家到了垂亡时，忠臣来死谏
说到这里他突然一转话锋，说：“可是我也说过一句话，凡事有利就有弊。佛说有十二相，龙生九，食样米，有样人。每个人的喜好、观点、思想都不相同。因此每个人心中的真理也不相同。有的真理浅而易见，大家能达到统一。有的真理深远，很少能让大家明白。春秋时产治国一年，老姓都说，取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀产，吾其与之！举国姓都想杀死他啊。可年过后，又说，我有弟，产诲之。我有田畴，产殖之。产而死，谁其嗣之？这是孔眼中的仁人、惠人。施行真理都如此艰难。真理，是何等的深远。连我，也不敢说把握了它一丝半点啊。”
说到这里，石坚长叹一声。
就走到现在，许多老儒还用仇视的眼光看着，也许到几年后，大家才能认识格物的好处吧。
“再说交。作为货币，它携带轻便，成本低廉，便于操控。国家经济繁荣时，可以多印刷交。国家经济低落时，可以收回。更不论比于金属货币，它更利于防盗、防抢。可从它发行后，经过多少风波？明明知道它的好处，耳一些有心人起了一些谣传，于是谣言四起。
交崩溃。这同样是言论的坏处啊。谁能告诉我，怎样让大家都有发言权，而将老姓的需求上达视听，又让老姓不会被一些有心人利用？。
句话问得众人哑口无言。有几个师生开始露出沉思，但大多数人还在疑惑，这样一来，究竟还走进谏对还走进谏不对。如果按照石坚所说的，接近真理，请问，连石坚自己都说他没有摸到真理一丝半点。他们谁敢说接近真理了？
说到这里，石坚再次拿起了大笔，在纸上写下第二个对联：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅。
山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
众人看了会心一笑，这个对联对得妙啊。可更不明白了，这个真理与进谏，与芦苇竹笋有何联系？
其实到了这里，已经有更多的人明白石坚的意思。但石坚还是给他们解释道：“这幅对联表面意思我不用解释了。我刚才说过，必须要进谏，但进谏的一个最好前提，就是要使自己的想法无限地接近真理，才不会被事物的假像所迷惑。可怎样才使自己的想法无限地接近真理，那么只有一条，多读书，多习知识，多看多想。如果没有了知识。就象墙上芦苇，山中竹笋，为了使自己的仕途一帆风顺，只好献媚于人君。那通为汉武帝吸脓，貌石父让周幽王烽火戏诸候，沉客卿刻录姓取悦于隋烁帝。最后祝国秧民。因此我第一幅对联先写了，读书声。先读书，后关心天下事。多读多想，然后才能使自己发表的讲话无限地接近真理，真正的利国利民。”
终于明白了，石坚说到这里，目的是叫大家好好耸。
阵热烈的掌声响起。
虽然不反对生参预政治，如他前世的五四运动，震惊了整个昏睡的国家，可石坚还是希望生多读书。本来校的目的就是让大家习的，而不能舍其本求其末。好了知识，走向了社会，思想成熟了，有了知识有了阅历，才能更好地进入政治。
石坚说到这里，他的目的已经达到。再次写下第幅对联：
黑发不知勤早；白头方悔读书迟。
写完后说道：“海无涯苦作舟。活到老到老。各个同，现在不但我，你们的蔡校长，位世，每天繁忙之余，还在手不释卷。习知识
守节、允弼、允让个人都欠了一下身，说道：“岂敢，岂敢。”
石坚冲他们微微一笑，继续说道：“可是人一生中最好的光阴是青年时代，就如这欣欣然的春天一样。充满了勃勃生机，记忆力最旺盛的时间，也是习的最佳时间。所以本官希望你们不要辜负了你们亲人对你们的期盼，不要辜负了朝廷对你们的期盼，更不要辜负了你们自己。到时候哀叹少年不努力，老大空伤悲
说到这里他压了压手，话讲究了。
再次掌声传来。
蔡齐在他耳边说道：“石大人，今天说得好啊。待会儿老夫请你喝酒，如何
蔡老头是真心感谢石坚啊。这一次师生们回来 -->>
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