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莫问天 第九章 密宗修道场(6/6)

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位又总称为三贤位,十地又称为十圣位,等觉是等同于佛的菩萨,较觉是佛位。这是一个崭新的定位修炼境界的方法,洛桑衡量了自己的境界后,对此深为叹服,八思巴虽没给出功法,但为自己给出了修炼的方向。洛桑现在大约在十向位的第八到第九层之间,也就是说,自己功法的十八重境界之后,还应该有更高的层次;那么是否可以认为,等觉和较觉也不一定是修行的终点呢。

还有,令洛桑感兴趣的就是"三脉七轮"了;藏传密宗认为人体内有二千七百条"灵热"流通之脉,而"灵热"为保持生命之气。人体内共有七万二千条脉,其中主要的有一百二十条,特别重要音有二十四条,最切要者有三条,即中脉、左脉和右脉,以"三脉"著称。三脉中又以中脉为人体"灵热"通过的主要脉道,是最为关键的一脉。

洛桑本来固有的对自己身体和内息理解,被这部羊皮书的理论全部异化了;原来体内的经脉穴道能被这样理解,真有石破天开的感觉。自己以前修炼的任、督二主脉之外,还有另两条大脉的存在(中脉除外);那别的呢?自己修炼了左右脉后会有什么情况呢?虽然密宗的内息修炼较为简单,但左右脉和七轮的理论还是很值得一试的,况且洛桑现在本就处于寻求突破的阶段,强攻不成,试试另辟希径也好啊!

八巴思的羊皮书里,还记载了藏传佛教密宗的金刚大手印。这是一种修炼内息的法门,但落桑发现,金刚大手印其实是种运用真气的法门,一种攻击的法门。洛桑现在缺乏的,就是运用真气外放攻击的方法,大手印似乎是种不错的选择。任何一种功法都不是完美的,都有各自的局限性,明白了这点,对于洛桑今后的修行有莫大的好处。

洛桑抛开了一切不实际的遐想,寻找更高级的功法是不可能的。对于自己今后的修炼,只能靠自己,既然前辈们能流传下种种修炼功法,他们肯定也是经过一代代艰苦的探索、实验创造出来的;洛桑就要在这个世界里创造出一个全新的功法来,解决自己的问题还要靠自己。

我就是佛,谁能教我?洛桑想,密宗的本源一定是个有大智慧、大神通之人创造的;他创出这神秘的修炼法门真是天才之举,但不知,如他那样的天才世间会有几人?(未完待续)

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