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，索性返乡，自己住在了离家数里地土地庙宇里，一边翻看方士留下的书籍，一边根据书上的方子行医。
那是一个星空黯淡的夜晚，一个三百人的流民团体流落到冀州的这一间小小庙宇。
问：“何不入城池，而居于我处，此天为被，地为床，岂能长久乎？”
答：本居青州，青州大旱，乃往冀州，今县府不与休息也。
眼见灾民群情沸腾，周遭树木丛枝干枯而无形，百里之地崩裂而无人耕，张角渐渐死灰的心里忽然生出一个想法。
《易系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。而《论语子罕》说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”
既然，圣人不出，那为何自己不去当那个圣人？
怀揣着这样的想法，张角觉得以前一直想不通的问题似乎找到了等待已久的答案。
就这样，她极力的在受到灾难的民众面前扮演着圣人的模样，随着汉朝流民的增多，甚至一些不满于汉朝政府统治现状的民众和官吏也成为了她理论的支持者。
经过这十年的精心策划，一个可以拯救苍生，席卷天下的理想蓝图已经逐步的在她的大脑里成型了。
那就是通过自己命名为太平道的宗教，宣传自己的爱民思想，让自己真心希望百姓太平的理念，和该怎么样改变这种末世的方法传达给其他人。
届时，或许可以恢复道古书中所云的尧舜之治，也未必是不可能的，因为一旦她成了统治者，她就是这世界上的唯一真神。
而神是可以统御一切的，根本不会受到所谓官僚集团的掣肘。
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