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池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。
【野外生存法】
忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。
【忍术】
首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。
传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。另一种方法是，利用「神代文字」。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。
102政治类·关于光明王
······历史上对于光明王统一中部大陆的传说很多带有了一些神话色彩。因为圣教廷在背后的大力支持，所以很多时候光明王都是作为“神”的代言人。又有一些传奇小说中把光明王统一中部大陆写成了英雄史。两者都在夸大某些方面的同时都有失偏颇。
作为一个凡人，光明王最为突出的因该是他的远见。当南方诅国为了掠夺冰封高原上那些野兽的珍贵皮毛而骚扰那些淳朴的原住民时，光明王因该看见了一个机会。一个实现他梦想的千载难逢的机会。当那些受挫的贵族武装们搭拉着脑袋回来的时候，光明王就已经知道统一大陆中部各国的机会即将到来。
当第二次对高原发动侵略的时候，光明王巧妙的动员了主力部队。他故意拖延时间使光明国主力落后于诅国联军的大部队，并在松坦山道那里埋伏下来。
当愚蠢的联军和高原上那些后来有着“狂战士”之称的原住民较量的时候，光明王在他们的后方悍然撕毁中部各国签订的《关于中部各国互信互助条约》，发动全国之力对那些空虚的国家进行大规模的掳掠。当那些在高原上的军队闻讯回头时，被埋伏在松坦山道天险的光明国主力伏击，能够逃回来的联军都损失非常惨重。仓促之下，前有光明王率领的部队，后有狂战士们和伏击后追杀的主力军。各国之溃立时蔓延开来······
······所以，历史上的光明王之所以成为了光明王。是因为他那极具远见的战略目光作出了主要作用。要不是早就预见各国联军会第二次进犯冰封高原，光明王也就不会悄悄的整治扩充部队。在时机到来的时候给各国发动致命一击。
那些描述神明帮助光明王的教廷文章里，把光明王的成功归结于神的启示或者更为露骨的描写神的使者参与了战争；那些充满浪漫主义色彩的传奇小说把光明王的成功描写成他和英雄王还有战神王一起的神奇冒险故事。尤其以加入恶战大魔王等情节的最为恶劣。
这些都是不正确的历史观，在确定一件历史大事的时候。我们不应该陷入盲目的神学和愚蠢的传说中去······
－－－－－－－－－－－－－－节选至帝国**《光明大陆中部统一之我见》作者：萨文·特拉（光明历510年被圣教廷处死）
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