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数牧民都不太清楚战况,对败军的下落都说是在追杀中被消灭了。有的人还是告诉了一些线索,有不少契丹败军在逃跑中落到了草原部落手中做了奴隶。耶律天敌带着两个徒弟,到了一些部落,探访了一些契丹奴隶,私下了解了一些战况,就是战斗时营内突然大乱,传来巨响,战马乱窜,军队无法列阵,这样才大败。原因就不知道了。耶律天敌知道要想了解更多的情况,还是要潜入摩尼教总坛。
三人很容易就到了狼居胥山,萧笑天和苏文艺加入了摩尼教,其中萧笑天加入了光明旗的紫旗,而苏文艺混进了普通的牧民教众中去,耶律天敌没有加入,只是躲藏在狼居胥山旁边不远的一处帐篷中,平时观察总坛周围的地势。他发现,山势并不险峻,但周围很远的范围内视野都很开阔,有利于活动而不利于固守。摩尼教的总坛没有什么华丽的建筑,只有在山上一片低矮的房屋,毫无排场,房屋周围是一大片帐篷,望不到边际。可以推测,如果大辽的军队来进攻,摩尼教感觉抵挡不了,一定会带着帐篷撤退,辽军什么也得不到。那么,自己原来建议的辽军发动进攻,北伐室韦的计划还能不能执行,就有了一个疑问。
摩尼教众饮用的水是流过狼居胥山脚下的一条河流,河流不是很宽,但水流很急,流量很大,这就导致即使在水中下毒的话,不会有什么实质影响,因为要污染这样一条河,可能需要好几十斤的毒药!所以,耶律天敌让萧笑天和苏文艺先不轻举妄动,观察形势,摸清摩尼教的情况再作打算。
再说摩尼教方面,慕容博在慕容复的提醒下,很注重整合rì益庞大的教众队伍,强基固本是做好一切的基础。慕容复有很多整合队伍的办法,对慕容博和四大家臣提了出来,比如,慕容复因为目前教众很多,都集中在总坛,其实不利于摩尼教的继续扩大,一下子这么多人游牧也不好管理,不如让一些人先回部落原来的驻地游牧,摩尼教总坛必要时也可以让民政官带领游牧民去远处放牧,目的只有一个,传播摩尼教范围更广,传教的人更多,甚至传到生女直地区最东边的鲸海边上。众人一听都感觉他是想到了前人没有想到的很多东西,都很佩服慕容复。慕容复当然没有说出这些办法不是自己首创的,而是前世的记忆中看过类似的记载总结出来的。
慕容博和慕容复都困惑为什么蔑儿乞惕部要对他们下毒,包不同道:“这个蔑儿乞惕部也是反辽的,与我们摩尼教算是盟友,他是不是因为他的部落中有不少人加入了我们摩尼教,嫉妒心起,感觉自己的地位会被削弱,才与辽国勾结对付我们?”
慕容博道:“他们现在对付我们,是不是有一些晚了?他们为了对付我们还把整个部落葬送,太得不偿失了。”
慕容复道:“我估计,草原上的各个强部都没有预料到我们摩尼教扩展会如此迅猛。我们摩尼教来到草原一开始是行医、止争、扶微济困以赢得威望,采取的是中原武林侠义道的做法。那时,我们规模也小,各强部对我们都不重视,我们是以感化一部分游牧民加入我教,加入我教的人都很虔诚。接下来,我们有了一定的力量基础,就通过和萨满教斗法,比武大会展示勇武和武力,让草原上的勇士们感觉跟着我们能成大事,一部分勇士加入了我们,另外,草原上的强大部落不多,多为小部落,小部落总是面临强部落的兼并危险,有一些人认为我们能对他们提供保护,所以很多小部落都整体加入我们。那时,我们的力量已经超过了草原上的各个强大部落,他们即使想对付我们也不感轻易动手。”
邓百川道:“所以,大辽军进攻我们的时候,那些大部落一方面也躲避战火,另一方面,又不希望我们坐大,对他们的地位构成挑战。他们最希望的,恐怕是我们与辽国能拼个两败俱伤。”
慕容博道:“不过,他们没想到的是,我们利用复儿的绝世武功竟然打败了比我们强几倍的辽国大军,而且我们也没有受到什么损伤,这让他们感觉辽国也不过如此,所以都想和我们合作在灭辽的过程中分一杯羹。”
慕容复道:“他们如果因为这个目的加入我们,我们就不能轻易同辽决战,因为辽国毕竟是大国,军队人数是我们的十倍,钱粮也比我们多很多,一旦战况有些不利,这些人如果意志不坚,可能就会见风使舵抛弃我们。所以,我们才要在决战前加紧整合我们内部的力量,形成更严密的组织,以后与辽国决战,没有人能临阵倒戈。”
慕容博道:“我们整合各部,最应该反对的应该是加入我们的克烈部的磨古斯啊,他放弃了酋长的实权,当了我们一个掌旗使者,他都没有反,怎么反得会是蔑儿乞惕部的摩诃提呢?”
公冶乾道:“磨古斯这个人我们仔细了解过,他对我们摩尼教是很忠诚的,他以前与辽国有深仇大恨,他的女人被辽国人抢走了,一直想找机会复仇,只是力量不足,没有轻易发动。现在有了我们,他看到了机会,就加入了我们,态度很坚决。”
慕容博道:“如果没有契丹人
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