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上勇武之人甚多，各个部落除了游牧外，往往劫掠。对待劫掠，草原上的人大多不以为非，反以为荣。”
慕容复道：“正是，草原上的人因为长于劫掠，所以更崇拜勇武之士，因为只有勇武之士才能带领他们劫掠更多的财物，让他们拥有名利。”
慕容博接着道：“谁是草原上最勇武之人，谁就能拥有草原上的人心，得人心者得天下。”
这时，四大家臣也反应过来了。公冶道：“我们可以象少林大会一样，搞一个草原比武大会，让各部落都来参加，我们可以先安排一些项目，让各部落的人来比试。我们主公和少主只要展示一下绝技，就能当场震慑众人。我们就是草原上最勇武之人，当然各部落都会尊敬我摩尼教。”
通过这次商议，六人都感觉心中轻松，仿佛发现了一条光明大道。慕容复更是联想到自己前世记忆中的奥运会的场景来，难道真的是不同时代的人心是相通的吗？居然在草原上这些原来没有接触过大型运动赛事的人能自发想到举办比赛活动。
慕容博认为事不宜迟，马上通过在各个部落中的摩尼教教众发出告示，告之各部落。比试的项目包括三项，一是比赛赛跑，规则是从同一个起跑线开始，到另一个地点，谁先到，谁胜利，可以用马、车等工具；二是比赛摔交；三是比赛骑马shè箭，比赛者之间骑马互相shè箭，当然箭头已经去掉了，各给十支箭，谁挨的箭头多谁就输。每个部落最多出三个选手，胜利者将给予草原第一勇士之名誉。
消息一发出，各部落都踊跃参加，就连在阿尔泰山的突厥部落，辽国东京道靠近草原的徒单诸部，包括纥石烈部、裴满部等十多个小部落都派选手参加草原比武大会。草原上的牧民，平生最崇拜的就是勇士，勇士需要用实际的胜利来证明自己，这个比武大会就是证明自己的机会。
比赛场地设在狼居胥山摩尼教总坛附近的一处空地上，空地两旁用石头磊成坐席，套了好几层石坐，可供数千人围观。空地足够大，可以比试赛跑、shè箭等项目。慕容博也安排了几百个jīng壮的摩尼教众维持赛场秩序，还请各部落元老到场边担任裁判，保证比赛结果的公正xìng。
话说持续两月时间，这各个部落的勇士健者都纷纷来到，就连许多部落的酋长都带着家眷过来观看，而周围草原上的牧民也有不少墓名而来观看的，这可以说是草原上以前前所未有的盛会。草原上各部落互不统属，彼此之间争斗的时候多，一起搞的除了联盟的围猎、战斗等活动外几乎没有。
大会选在一个上午，碧空如洗，万里无云，赛场早就布置好了，围观的人头攒动，几乎有万人之众，后面的大多数人都看不到场地的情况，视线被前面的人挡的严严实实。后来有人灵机一动，看到周围有一些山头，就爬上了这些山顶，居然也能将场中情况看得是请清楚楚。草原上参加这次大会的选手来自五十多个部落，各部落的选手共有一百多人，提前来到了摩尼教总坛，在赛场附近的一个大帐篷里休息。他们携带的战马、弓等物都在帐篷外。
忽听得砰砰砰放了三声号铳，鼓乐手奏起乐来。慕容博和慕容复带着四大家臣走到场地正中。慕容博运起内功，喊道：“第一届草原比武大会开始了！”场周一片欢腾，各部落的人之所以放下手边的事情，甚至有的人不远千里来到狼居胥观看比赛，就是想看看作为人类究竟能有多快、多高、多强，不同时代的人类都有这一共同的心愿。摩尼教举办了这一大会正是把握住了人心。慕容博接下来就让邓百川介绍一下各部落出场的选手，最后特别提到摩尼教也有选手参加这次比武大会，选手依次是慕容博、慕容复和风波恶。场边的人顿时安静了，草原上的人早就听闻摩尼教主和副教主的神通，但大多数的人都无缘得见，今rì终于可以大饱眼福。
第一场比赛就是赛跑，但是规定可以使用各种工具，只要第一个到达五里外的一个帐篷前就算胜利，帐篷前有各部落请出来德高望重的长老在担任裁判。一百多位选手都骑着马同时出现在一条线之后，随着一声鸣镝的尖啸，众选手都如离弦之箭一般纵马而出，慕容复参加了这次比赛，他虽然骑着的可算是草原上不多见的宝马良驹，但他毕竟不是牧民，骑术不是最突出的，所以一起跑并没有在最前方，而是在中游的位置。眼看行了一半路程，有被最前领先者越拉越远的趋势，慕容复运起十成功力，一声大喝，从马背上跃起，用轻功狂奔，坐骑被他抛到了身后。他运起轻功后，速度立刻快了将近一倍，在超过最前面骑马者有二十丈的时候到达了重点。全场彩声雷动，绝大多数观众几乎都不相信自己的视觉，有人比宝马良驹跑得还快，难道他真是明尊派下来的使者？
慕容复的表现让大家更关注摩尼教的选手表现。第二个比赛是shè箭，这次不是一百多位选手一起上，而是选手之间捉对厮杀。每对选手都在相隔很远的距离的空场上，用箭互shè，箭统一用的是摩尼教准备的箭支，提
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