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念经等，大家都司空见惯，自己如果战死了，都希望能得到和尚的超度，在那边的世界里，能摆脱痛苦。
这些正常，只是有两点，和尚让很多人看不懂，一是不戒荤菜，和尚不挑食，有什么吃什么，有肉吃肉，从不戒口，也不多吃，吃饱了就可以了。
很多人觉得和尚不应该吃荤菜，和尚知道后只是笑笑，也不辩解，继续我行我素，有啥吃啥，也没有什么怨言，不会说伙食差了什么的。
还有一点，更让人不理解的是，和尚除了给中国士兵超度，也给日军战死者也超度，甚至是给日军伤者医治。
只是很少有日军伤者让和尚医治，主要的日军一旦有伤亡的战友，都会拼命抢回去，抢不回去的，伤者自己一般都会选择自杀，即使重伤自杀不了的，一般也做不成俘虏，因为会被中国士兵给补刀杀掉。
有一次在战斗结束后，和尚已经把七连的伤病号安顿好后，也来到战场，一起打扫战场，看到一个还有一口气的日军重伤员，立刻给予治疗。
大家都很不理解，只是当着和尚的面，不好去宰了那个狗日的鬼子，不过那个鬼子伤势太重了，和尚最后的努力也没有能救活他，就坐在旁边做了个简单的亡灵超度。
这让大伙很反感，牛牯瞪了大家几眼，让大伙走开点，别打扰和尚的事情，牛牯知道这事和尚有点不应该，但也说不上，这事是该禁止还是默许，最后还是默许，不支持也不反对，就当着自己没看见。
日军尽管装备精良战力超前，但没有一点现代军队应有的基本素质，不讲人道、无视国际战争法、侵害平民等，甚至都不如一个正常人，如同禽兽。
日军自从海上登陆以来，就四处随意乱杀中国平民，前段时间，日军刚在川沙口登陆，附近的三桥村石家宅，31名村民不分男女老少，全部被日军赶到坟场，用铁链拴在一起，然后身上浇汽油，用火活活烧死。
赵家宅农民赵志冲带着即将分娩的妻子和2个孩子逃到淬杨坟躲避，不料孩子受惊吓哭，被日军发现。几名日兵对着这手无寸铁的一家老小又是开枪、又是用刺刀戳军刀砍。
一个孩子一个被砍去头颅，另一个被拦腰砍成两段。更为残忍的是即将分娩的赵妻惨遭日军剖肚，没有来得及出世的婴儿被日军用刺刀挑出来甩来甩去作乐。
在合建村蒋家宅，十多名大人小孩被日军枪杀，8岁女孩王佩英目睹日军暴行后，受到极大惊吓，独自逃到田野里，过了几个月的野人生活。
当乡亲们找到她时，她面黄肌瘦、眼珠深陷、满头白发，所以后来被称为罗泾的白毛女。
连受国际法保护的红十字会人员，也没能逃过日本野兽的屠杀，鬼子＂ｑｉａｎｇ ｊｉａｎ＂女护士，将医护人员的遗体砍成几段，惨不忍睹。
据不完全统计，日军登陆不到100天的时间里，仅罗径乡一地，就有2244无辜平民被日军杀害，占当时乡民数的80%。房屋基本彼烧光（约10908间），妇女被强暴者数以百计。
后来，罗径人民把农历七月十八日定为总忌日，要子孙后代永远记住日本侵略者欠下的这笔血债。
……
三狗在养伤的时候，有机会长时间接触和尚，一起聊起了这些事，还有和尚医治超度鬼子的事，本来和尚是不跟别人聊这事的，看着三狗读了书，估计能理解，就聊了起来。
“和尚，冒昧一下，恕我直言，你是连队的卫生兵，救我们自己人是正常的工作，但你，为什么还要去救敌人的伤兵？”三狗开门见山单刀直入。
和尚回道：“在佛祖面前，所有人，包括日军伤亡者，都是平等的，这就是众生平等的意思。”
“可是日军是始作俑者，没有他们的侵略，就不会有我们中国人的牺牲，也没有他们侵略者的死伤了。”三狗还是有点不解。
“他们的所作所为，我们的所作所为，都不能改变人生来是平等的意思，我们可以鄙夷他们的行为，去反抗和阻止他们的残暴，但是，作为同是人，大家都是平等的。”
“人是生来平等的，可是，正因为日军侵略我们的存在，剥夺了我们的平等，他们利用坚船利炮来侵略我们，视我们的生命如草芥，他们都不跟我们讲平等，难道要我们跟他们讲平等？”三狗很愤怒。
“正所以这样，对于日军这样残暴的人，更是要超度他们，洗涤他们的灵魂，希望他们能洗净往生的罪孽，不再有冤孽仇恨，重新开始，下次如再有机会来到这个世界上，做一个能给予自己和别人幸福的人。”
“下辈子及以后的事情，太远了，我们也很难管的到，就说眼前的，他们
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