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的。
农村是朴实的农村，但是农民的生活并不太好，处于战国时代的日本人的日子在某种程度上要比古代天朝的人要苦，领土不大但是领主们的欲望却不小，战火不断，在有限的土地上战争祸害的都是那些人，而天朝人虽然也很惨，但是在这个时期领土大致已经统一，比起连年战争不断的日本确实要好点。
据说徐福来到东瀛时，为了躲避秦始皇的追查，改名换姓，也禁止了中土文化的传播，在思想上奴化带来的中土人，制定严谨的封建阶级观念，徐福的措举带动了本土土著的社会发展，但是也导致了以后接近千年的农民悲苦日子。
奈落在路上遇到的，贫苦的生活，也导致了民间的分化，选择忍受的，就是基层的农民，选择逃避的，就成了强盗。
在日本，各种强盗、匪徒也是为祸本国已久，就像异界玄幻小说中那样，成群结伙的闯进农村中抢掠，也有一些有点志气的，不忍为祸国人，而选择更为富裕的中土人，这些也就是祸害中土沿海的倭寇。
路遇到了不少抢夺的强盗，他们手段凶残，当然，仅仅只是随风乱逛的奈落并没有介入人类纷争的想法，只不过，如果那些强盗挡在了他行进轨迹的前方或者主动来惹他的话就要令算了。
虽然这么说，但是有时候在观察一些妖怪与人的时候，除了不吃人以外，他都差点分别不出究竟谁是妖魔，谁是人类。
如果说，人类的善良和对美好的寄托诞生了神灵，那么各种罪恶和负面情绪则是衍生了妖魔。
但是神灵也不一定是好人，妖魔也不一定是坏人，这个世界很矛盾，让人分不清真实和方向，读万卷书不如行万里路，即使在后世信息发达，即使不出门也能知天下事，但是有很多事是依靠自己的眼睛去看，才能有收获。
人是依靠眼睛、耳朵、鼻子、肌肤等五感去探知这个世界，有些事，不是说知道就行的。
在各个世界之间来回旅游，见过了无数人类与非人类的他可以说是看穿了世俗。
其实无论是妖怪还是人类，区分他们的，不是外表，不是寿命，也不是战斗力，而是他们的心。
像是日本史上著名的阴阳师安培晴明的父亲──大膳大夫安呗益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”，她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明，晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻于是到来，葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。
如果没有白狐葛叶的知恩图报，也就没有了以后的绝世阴阳师安培晴明，如果不计较葛叶的出身，那么还会有人认为她就是恶吗？
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