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身打扮那叫一个邪呼这伙人专门在深山老林里挖坟掘墓当时闹腾得凶极了解放后跟衣冠道一类的教门都给镇压了早年间凡是绺子都报字号这绺子的字号我到现在还记得好象叫啥泥儿会。
我从没听过泥儿会这种盗墓贼的传说长这么大还是头一次听说但是她提及的衣观道我和胖子倒略有耳闻这道门里的人为了炼丹专割男童生殖器做药引子解放后就被镇压不复存在了我听四婶子说得有板有眼就知道她不是讲来作耍的。
这深山老林中放眼所见尽是寂寞的群山有机会听老人们前三皇后五帝地讲古对我们来说绝对是一项重大娱乐活动何况我和胖子等人在黄大仙庙中的地窨子里还亲眼见过类似于泥儿会这一胡匪绺子装束打扮的尸更增添了几分好奇心当下就央求四婶子详细讲讲泥儿会的事。
可四婶子对泥儿会的了解也并不多她只捡她知道的给我们讲了一些那都是解放前的旧事了当时东北很乱山里的胡匪多如牛毛象遮了天之类的大绺子就不说了还有许多胡匪都是散匪仨一群俩一伙的打家截舍还有绑快票的就是专绑那些快过门出嫁在即的大姑娘因为绑了后不能过夜一过夜婆家肯定就不应这门亲事了所以肉票家属必须尽快凑钱当天赎人故称绑快票泥儿会当家的大柜以前就是这么个绑快票的散匪不单如此他还在道门里学过妖术传说有遁地的本事即使犯了案子官面上也根本拿不住他可能实际上只是做过掘子军一类的工兵擅长挖掘地道不过具体是怎么一回事外人根本不知道都是乱猜的后来他现掘古冢能横财于是就做起了折腾死人的买卖。
他挖的坟多了名头也与日俱增收了不少徒弟形成了胡匪中的一股绺子就开始报了字号因为做的都挖土掏泥的勾当他和他的徒弟们也大多是在河道中挖淤泥的穷泥娃子出身干这行凭的是手艺为图彩头要突出一个会字所以字号便报的是泥儿会。
泥儿会从清末兴起名义上以师徒门户为体实际上同胡匪绺子中四粱八柱的那种组织结构完全一样一贯为非作歹心狠手辣别说死人了就连不少山里的老百姓都被他们祸害过但官府屡剿无功几十年间着实盗了不少古墓到后来更是明目张胆因为老坟里边多有尸变或者墓主身体中灌有水银防腐他们为了取古尸口中所含珠玉便从坟墓中以麻绳拖拽出墓主尸骸把尸骨倒吊在歪脖树上流净水银然后再动手掰嘴抠肠有时候古墓离有人居住的屯子很近照样明火执仗或是光天化日地那么折腾毫不避讳干这行没有不横财的所以这帮人个个手中都有真家伙根本也没人敢管他们。
他们挖开了坟墓把里面值钱的东西倒腾一空口留下满目狼籍的破棺残尸老百姓们看见后无不嗟叹那些古尸也算是倒了八辈子血霉了死后让人这么折腾这幅情形实在是残不忍睹。
泥儿会这股绺子都是在以大小兴安岭的深山老林中出没这山里面的三山五岭中凡是有残碑封土能被找到的古墓坟茔他们都要想方设法给挖开盗取冢内秘器由于常年干这种买卖做贼心虚所以迷信的门道也就很多他们穿成一身黑是为了干活时减少活人身上的阳气古墓都是久积阴晦之地历来都很忌讳把活人的阳气留在里面另外也都讲僻邪帽刺袜子腰带都使大红的全用猪血染过。
关于他们的事迹现在还能说得上来的人已经不多了毕竟那都是几十年前的旧事了四婶子之所以知道得这么清楚是因为解放前她亲哥哥曾被泥儿会的胡匪们抓去做苦力在掏坟掘冢的时候筛过泥淘过土最后好不容易死里逃生脱出匪巢给她讲过一些在里面的经历。
据四婶子她哥回忆泥儿会的匪曾经带着全伙胡匪在团山子一带挖了许多洞最后从黄皮子坟后边挖出一座黄大仙的窨子庙来他们想从庙中的暗道里找一件宝贝结果惹恼了大仙爷搭上好几条人命不过泥儿会也不是吃素的一计不成再施一计结果还是让他们得了手从庙下的暗道中挖出一口描金嵌玉的箱子来。
泥儿会的胡匪们得手后那些被抓来帮忙挖洞的山民便都被拖到山沟里杀人灭口四婶子她哥中了一枪枪子儿在他身上打了个对穿捡了条命从死人堆里爬出来回到屯子后枪伤就一直没能痊愈加之又受了极大的惊吓没撑几年便一命呜呼了至于泥儿会从黄大仙庙中掘出那口大箱子的下落以及其中究竟装着什么宝贝都没人知道了而且从那以后泥儿会也随即在深山老林中销声匿迹再没人见过这股绺子了肯定是遭了报应都死无葬身之地了。
我和胖子听得全神贯注黄大仙庙里究竟藏着什么东西犯得上让泥儿会这么不惜血本地折腾那口箱子又被他们弄到哪里去了泥儿会那些胡匪最后的下场又是怎样我们好奇心都很强恨不得把这件事刨根问底要不然晚上睡觉都睡不踏实可四婶子也只知道这么多了而且就连这点内容的真实性也无法保证当年他哥中了枪爬回屯子就剩下一口气了说出来的话也都是颠三倒四谁知道他说的靠不靠谱。
我见实在没什么可再打听的了只好和胖子一起接着去削坟砖那时候提倡移风易俗平荒坟开良田因为在许多边远地区火葬还不现实仍然要实行土葬但和旧社会也已大为不同第一是薄葬其次是深埋不坟穴地二十尺下葬不起封土坟丘墓穴上面照样可以种植庄稼。
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