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翻身起来，然后又慢慢睡倒回去。她一瞬间就明白了，明白了银尘这么做的用意。有她在身边的时候，谨慎小心的传奇大师，不需要结界守护。
有她在的地方，叫做家。
“睡吧！或者你们都去门外站岗。”林绚尘眼圈红了，眼泪在眼眶里打转，她赶在眼泪流出来之前闭上眼睛，却将眼泪更快地赶出来了：“他是我的夫，他便是我的天了，然而那我对于他来讲，何尝不是一切……问世间情为何物，教多少那女生死相许……唉！银尘哥哥真可怜啊……”
夜深了，教坊司里的鬼哭狼嚎，被千重屋檐遮挡住，传不到这里来。
【南国潘兴北辰区京兆尹都护府】
昭和九年九月初二，秋晴。
“捐不上朝堂，科不中县令。”银尘低声呢喃者这句话，从象征着备选武陵王的深红色马车上下来，站定了，并没有第一时间踏入翰林院太学殿的大门。
万金油一样的张白生轻巧地驾着马车，去了都护府院子里的下人所在，里面，自有内务府的包衣们安排停当。
银尘微微转身，看着街道地面的大昭寺，看着那鲜亮的琉璃金顶，再转身看看这边京兆伊都护府那宽大的院墙，黑沉沉的檀香木屋顶，以及屋顶上同样黑沉沉的碳瓷瓦片，即使是在秋日里明媚的阳光之下，也依然只有一丝丝暗沉的反光，如同饱学之士，不显山也不露水，哪有大昭寺那满目的辉煌？
京兆尹都护府，这是前朝的建筑了，李家的第六王朝，有京兆尹这个职位，而赵家的第七王朝，这个职位合并入尚书省丞相侍郎{丞相的小厮……}的职责之内，百年来并无一个京兆尹，于是这雍容宽大的都护府，就闲置下来，仁皇在位的时候，下令内务府的家伙们收拾收拾，就赏给了翰林院，让他们拿去当学堂了。
大昭寺，原是锦衣卫的产业，第六王朝时期，锦衣卫的人事部就设在大昭寺，赵家的第七王朝，锦衣卫一分为三，皇上的粘杆处，皇上和亲王们的血滴子，皇上和大臣们的常备谍{卫所那种不入流的就不用说了}，三个部门各自有各自的办公地点，大昭寺空下来，便给了国子监，由得大小贵族们折腾去了。
从千年历史的记载来看，这世上但凡一个国家，选拔官员，大体有三条路，捐，科，荫，先说荫班，分为难荫，擢荫，难荫就是吃祖宗饭，靠着祖上的荣光来做官，别的王朝不论，就第七王朝来说，虽然没有建州奴儿们的爵位递降，却有更凶狠的“四世不用”，就是说任何爵位，传承中不会递减，但是只能传三代，第四代自动降为平民，豪宅府邸，衣裳用品，僭越的都要收回，此外还有“荫擢不用”，也就是说但凡享受难荫的家族，几代之内不能再走拔擢的路子，只能硬着头皮去考功名，或者捐功名。这方式，至少在第五王朝之前绝对没有，可以说是一种残酷的社会进步。
所谓擢荫，类似察举制或者隐形的九品中正制，就是推举人才，直达天听，然后降旨拔擢，擢荫又分为部擢和圣擢，部擢，是吏部蓝批下令拔擢的人才，圣擢，那就是皇上亲自圈定要用的人了，无论部擢还是圣擢，都十分稀少，银尘自己，就是圣擢。
至于捐班，科班，这个就很好理解了，捐班就是花钱买官，科班就是考功名。“捐不上朝堂”，指的就是三品以上入朝面圣的官员不允许捐班出身，毕竟花钱买官，谁知道品行能力如何呢。“科不中县令”，指的是凡是能靠着自身本事考上来的人，不会去做地方官，一般都是京官，或者京城派出的总督，巡抚，布政使，按察使之类的“钦差”一样的官员，这种官员除非政绩特别突出，否则都有任期，五到十年，满了就回京，不再外任。
而国子监，翰林院，就是这些官员的孵化器，荫，捐进入国子监，学习官场规则，时政制度，大体上都是些豪门子弟，纨绔膏粱，百年来也从一个人才后备基地变成了糜烂的花天酒地之所，有些人能顶用一时，却无人顶用一世，而与之仅仅相隔一条街的翰林院，那是太学生的天下，人才辈出，名仕遍地，真正到了国家危难之际，能指望上的也只有这些人。
也因此，监生和太学生的社会地位相差极大，监生就是风流纨绔，等闲人拉关系走人脉的阶梯，上流社会的人而已，太学生就是国家栋梁，内阁大臣，左右国运的精英人士，为此国子监从上到下颇有微词，奈何无论智力还是势力上，都被翰林院碾压。
银尘这样可以退八旗大军的人，也不过能混个讲经而已，可见翰林院里，那些首座，阁老，祭酒之人的能力有多么可怕，历朝历代，文正，文宗皆出翰林，国子监连根毛都指望不上。
翰林院的弟子揭穿黑袍，讲经皆穿红袍，规矩不可乱，因此银尘也只能一身新郎官也似的大红长袍，挂上只有讲经能佩戴的金铜大印，顿时闲的他老气了许多，加上他那法师特有的平
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