就像上次她出了一趟潭柘寺，那也是早上出去，晚上匆匆赶回来。
她不能去看看燕王治下的地方，也就听高炽说说，连蒙带猜也能猜出和上辈子市县相对应的地方，比如说高炽对她一说开平的地理位置，她就觉得像是唐山。
要真是唐山的话，张昭华一轱辘翻起来：“开平是个宝地啊！地底下有煤炭，可以开煤窑！凿井，烧石灰、烧窑，那地方养马干什么！”
“胡说八道，”高炽道：“哪里有煤？开平就是个土堡，建立中屯卫后，要迁过来五千多名士卒，都指挥使司还想着要不要把土堡改建一下呢，那地方是今年才有了人烟，算是进出山海关、出入北平的交通要道，在那里屯兵筑垒，抵御外患才是真的。”
张昭华就歪缠他：“那里是不是有煤，你看了之后再说嘛。”高炽被她缠地没办法，就答应她去了开平之后一定先探探地，看是不是有煤。
“北平以前的军马都是从西北卫所调过来，陕西、甘肃两处建行太仆寺也就罢了，”张昭华也敏锐发现了建立行太仆寺的政治目的：“但是按你说的，今年在山西和北平都增设了行太仆寺，这是为什么呢？”
“你好好想想，陕西现如今，是什么模样？”高炽缓缓道。
张昭华恍然大悟，去年也就是这个时候，陕西沔县县衙书吏高福星兴联合南麓云雾寺的羌族和尚田九成、农民黄金刚奴、何妙顺等，以白莲教为号召组织群众，揭竿而起。田九成自称“汉明皇帝”，高福兴称“弥勒佛”，黄金刚奴、何妙顺皆称“天王”。时值陕西连年饥荒，四方灾民纷纷响应前来投奔。反叛势力很快扩大到阳平关，之后朝廷急令武定侯郭英、长兴侯耿炳文率兵，日夜兼程前来镇压，旋即剿灭。
但是没想到这场起义追剿首恶的时候，走脱了一个高福兴，此人就在今年正月十二日，又一次发动了叛乱，在沔县后河及土门集众至千余人，而陕蜀间番民先后响应。耿炳文及郭英刚刚班师回来，又一次发兵陕西。
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