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而作为一个初次涉及道门修炼的人来说，陈志自然不知道这些，只是埋头按自己的方法，每天固定完成七个大周天循环，一个月坚持下来，倒也发觉整个人比以前jīng神了不少，而且吃的东西越来越少，却不像以前那样容易觉的饿了。吃的少了，人反而jīng神了。
这样的变化让陈志心中暗喜，这样至少能省下不少的食物费用。看来这套功法多少还是有效的，这让陈志喜出望外，一下把所有顾虑抛在脑后，专心开始修炼起这套无名功法来。
随着修炼的深入，陈志也发现了这套功法只是最基础的功法，而这套引气入体的功法修行到一定程度后，据卡纸内所言，可以修行一种叫做“道元诀”的功法，按照卡纸里的说法，这“道元诀”就是锻炼灵觉的功法。
一看修行这套功法的目的就在眼前，陈志顿时又来了jīng神，开始rì夜研习起这套功法的口诀来。
但是这“道元诀”的修炼口诀和前面的其他功法一样都是由梵文撰写而成，梵文乃西面某古国传入中土的文字，口诀发音自然有其独特的地方，想要读准其发音自然也不是件容易的事情，虽然陈志是读考古出身，但是对于这种偏门的文字研究却根本谈不上。
而这种口诀的发音至关重要，只要发错一个音节，可能就会前功尽弃，或者变为其他的不知名的什么东西，甚至有可能走火入魔，这样的话后果可就糟了。
而且光是会读准发音还只是第一步，还要领会到文字当中的含义，才能真正将其威力发挥出来，否则这种对身体影响巨大的功法一旦出了一点差错，可能马上会要了他的小命的，陈志修炼过那引气入体的功法，这一点倒是深有体会的。
还好陈志家里有一本梵文的古籍，而且本身读考古学的时候也有接触过梵文的一些皮毛，要开始研究倒也不怕什么，于是陈志将这本古籍取出后，开始苦苦研究起来。
不过有了当初修炼引气入体口诀的经验后，这次的专研速度要快了不少，仅仅过了一天之后，陈志就将这这些口诀从理论上全部融会贯通，然后就开始真正的“道元诀”修炼。
一开始的时候，学习这法决相当困难，不是掐诀的手法不对，就是口诀念错，要不就是那法力调动不起来，反正一副手忙脚乱的样子，要不是有过那引气入体的口诀修炼经验，陈志甚至会怀疑这东西根本就不靠谱。
不过后来陈志想了个办法，找来一台摄像机，将自己的修炼过程用摄像机拍摄下来，然后再放出来，慢慢寻找错误的原因。
这一来，还真让他找到了自己修炼上的一些错误的地方，并且得以改正了过来，因为他十次掐诀的手法当中，倒是有五六次是对的，只是这五六次掐诀手法对的时候，往往不是口诀错，就是法力没调动到位，这让陈志在对着录像观察了好一段时间之后，终于想出了一个解决办法来。
按照这些录像，慢慢发现改进自己的错误，并且将先把其中的一样练熟了再说。
从录像中统计出来的结果显示，他掐诀的成功率最高，所以陈志决定将掐诀练到可以收发随心的地步为止，在将掐诀练到几乎不会发生错误后，陈志这才开始修炼起口诀来，并且两样开始同时进行起来。
当这两样同步的完美无瑕之后，陈志终于开始尝试着将法力调动到和前两者步调一致，经过数天的不懈努力之后，这天晚上，陈志正在打坐修炼这“道元诀”的，当他准确的掐出最后一道手诀，口中同时吐出那道口诀的最后一个音节，并且也将法力调动到位的时候，突然觉得自己身体突然一阵不可抑制的剧烈晃动起来，然后，陈志只觉得自己似乎变成了两个人，而其中一个自己离开了本体，开始四处飘荡起来，并且在身体四周看到摸到的东西都如同自己本体看到的一样，完全无误的传回给了自己本体的五感。就如同自己亲自去摸，看到一样。
只是那个自己似乎很虚无，给人的感觉就像那不像是一个人，而是携带着五感的念体一般，而且这一道念体始终无法离开自身身体两丈以外的距离，只能以本体为中心徘徊了一阵子，然后陈志就感觉到一种自从修行了那套引气入体口诀之后从未有过的疲惫感袭上心头，一下放松了对那道念体的控制。那道念体就此在外围徘徊了一下，就不再停留的回归到自己身体里面去了。
打坐中的陈志缓缓睁开了眼睛向着四周看去，周围的情形依旧，那念体触摸过的地方一丝痕迹也没有留下，想来也是那念体是无形之物的原因，只能自己感受到，对其他外物却无法造成实质xìng的影响。
而修炼了一段时间之后，这道元诀中却出现了要求将这一道念体分为两道的一段奇特的修行要求来，陈志也丝毫没有多想的完成了，只是那过程略微有些痛苦而已。
在修行着灵觉的同时，陈志的法力也在渐渐的增长着。
陈志脸上无悲无喜，
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