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道。”，刘平忽然觉得父王似乎意有所指。
回到自己的寝宫，刘平有些心绪难平。钱运益的经济天下，乞丐的衣食无着，都给他不小的触动。相较于钱运益而言，自己完全是个碌碌无为之人，相较于那些乞丐，自己又完全是个坐享其成之人。久没有的那股心气因此又冒了上来，他本就不是个想要碌碌过此一生之人。且现在的情形，也根本容不得就此碌碌一生，他细细地一想，脊背已是开始有些发凉。
自获罪之后，他已经被夺了继承权，也不能袭次等爵，也就是说他这辈子都只空担个贵族的身份，却无法食贵族的俸禄，也没有个具体的封号，这算什么？士？可士也都有自己的营生，或为武士，或为辩士，或为谋士，压根也没有闲着的士。
现在父王健在，自己还能衣食无忧，也不用看别人的脸色过日子。可将来一旦父王去世了，王兄继承了长沙王位，那倒时候自己到底算什么身份？王子？显然已经不是，王弟？天底下也没有听说把王弟当成身份的人。那究竟是什么？自己何以安身，何以自处？
继续留在长沙王宫，做一个无用的闲人？王兄刘庸秉性宽厚，或许不会说什么，可梅妃那婆娘能没有闲话吗？就算梅妃不说什么，到时候自己也只能算是寄人篱下，因此必然事事仰人鼻息。所谓人在矮檐下，不能不低头。当一日三餐都要从别人手里讨来的时候，哪里还能谈得上什么尊严，又哪里还能谈得上什么自由？就像那些乞丐，自己就算到时候没有惨到去睡墙根，可精神上和这些乞丐又有何异？若是最终如此苟活一世，那还真不如当初就不要让判官把自己给送到这里来，还不如当时直接就留在地府不还阳了，或许混到现在已经混了个小小的鬼差做。判官那个老鬼如果知道自己在阳世间要这么过一辈子，只怕立时就要得意疯了。
刘平又转念一想，那母妃呢？她又该怎么办？下半辈子就跟着我过这低人一等的生活？和祖母一样偌大年纪了还要去逢迎那些年轻的女人？那些以前还因为她生了儿子而巴结逢迎她的姬妾，只怕现在都已在笑话她，只怕将来连正眼都不会去看她。因为她们好歹还有个翁主，还能名正言顺地待在王宫，而自己呢，却没有任何名分，只是一个被太后夺了爵，仅仅得以保留宗室身份的闲人，还有什么资格在父亲死后继续待在王宫？
刘平想到这里，冷汗涔涔，不禁开始痛悔自己这半年来的麻木与消沉。只是一味地读书，一味地待在王宫不出去，以躲避来忘却，以躲避来求心安。虽然心气还未全消，却很少再考虑自己的前路究竟在何处。
这不行，我好歹比别人多活二十几年，又好不容易从老鬼手里争来这个机会，原本就打算做点事情出来，也不枉人世走这一遭。或许我有些不足，不能胜任政事，但这并不代表我事事不行，不代表我在别处就不能立命，不能扬威，不能有所为。
之前一心地想要名震天下，激荡风云。又急功近利，妄图一步登天，勉力地去趟朝廷这潭混水，却没有考虑过自己究竟有几分参政的能耐。参政难道只是去偷一两篇别人的赋来博取下文名那么简单吗？皇帝难道仅仅因为会作文章就舍不得杀自己吗？
若说这天下会做文章的人，当真多如牛毛，当今皇上的老师晁错就是其一，结果怎么样？身为帝师和御史大夫，位列三公，恩宠无双，历经两朝的老臣，最后还不是因为要平息舆论，迫于政治形势，被腰斩于东市，全家伏诛。
刘平直到今日，才真正地开始反省自己在长安所犯下的错误，也渐渐认识到自己的不足，政事绝对不是现在自己这个年龄和见识就能去掌控的，自己远没有那个本钱，闹不好就要提早回去见判官。
礼记有云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
而现在自己却是心不正，身未修，家未齐，国更未治，却想从一开始就要平天下，这不是痴人说梦却是什么？若不是这半年来读的这些书，这番道理还不知道要吃多少苦头才能明白过来。
而自己现在当下最要紧的任务，并不是什么平天下，也不是治国，而是正心修身齐家。只有先在这西汉风云变幻的年间站稳脚跟，不仰人鼻息，才能进攻退守，才能继而治国，继而平天下。否则的话，一切都是妄语，自己将来充其量也就是一个匹夫。
那，何以正心，何以修身，又何以齐家呢？这就必得有目的，有的才能放矢，才能不终日碌碌。《易》曰：君子终日乾乾；又曰：知至至之，可与几也。说的也就是要知道目标所在，然后才努力勤奋。误打乱撞地撞天昏，又岂能撞出个成就来？只怕要撞得满头包。
以自己的能力，以自己的背景，又该以何为目的呢？刘平一时有些呆住，思忖了良久，一拍
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