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深陷到泥土中，先前被拽进去的时候，土质甚是松软，入土即没，这时竟然坚实异常，急切间拽不出来。
一条人影从泥土中窜出来，落到曹九霄身后。曹九霄背心一凉，不敢再轻举妄动。
云将子执掌少阳院，这些年一直研习木系术法，草木有土即活，五行术法相生相克，一通百通，他这土遁术也可圈可点，不愧是造化门独当一面的人物。
“你只知道师尊有四种神通，却不知他还有四相神功，造化门今非昔比，岂是你能够撼动的了的。看在师尊的情面上，今天饶你一命，望你好自为知。你已经不是造化门的弟子，以后不得借着我家老祖的名头招摇过市，倘若再撞到我的手里，决不宽贷。”
云将子说完懒得再看一眼，快步上前查看参赞子的伤势。
“四相神功？什么四相神功？”
曹九霄想到云将子神出鬼没的变化，确实是他从没见识过的。这四相神功不知和四大神通有没有关系。
这回居然败在一向看不入眼的云将子手里，简直是奇耻大辱，曹九霄恼怒道：“云将，我可有天从长老的宝印，你以为真能胜得了我吗？”
说着从腰间的灵气袋中一摸，掏出一块四四方方的青玉，上面依稀刻着几个篆字。
云将子惊疑不定的望着曹九霄，提防他祭起印玺伤人。天从长老是鸿蒙老祖的师叔，这印玺若真是他传下的法宝，威力必然非同小可。
曹九霄、参云子叛出造化门是鸿蒙老祖一段伤心事，平常无人敢当面提及。天从长老则是造化门的功臣勋旧，在门中威望极高，云将子自然也有所了解，倒是没有听说他有什么了不得的法宝。
仙家法宝威力强大，什么奇功秘法都未必抵敌的过。云将子说鸿蒙老祖有四相神功倒不是信口雌黄。
佛说四相，‘我相、人相、众生相，寿者相’。佛是出家之法，要堪破这种种色相，做到四大皆空，才能得到般若智慧。
鸿蒙老祖的四相神功则是反其道而行之，有我、有人、有众生、有寿者，从种种色相中印证真我的存在。
佛、道两家都讲天道，都是出家之法，人在万丈红尘之中，不是堪不破，而是放不下。孔子说，‘未知生，焉知死’？‘未能事人，焉能事鬼’？人受肉身知见限制，妄求天道长生终究是徒劳的事。
魏晋的清谈，佛教的禅宗，参禅打坐，故弄玄虚，结果是邯郸学步，佛道遥不可及，倒忘了怎么做人，于世道人心没有一点裨益，亡国败家，浮议害人。
四相神功注重尘世历练，脚踏实地，还我本真，虽然谈不上长生大道，却比较切实一些，堪称是心性修炼的上乘功法。
鸿蒙老祖每隔一段时间都会开坛讲道，四相神功虽然包含极为精实，能虚心领受的却不太多。修行者大多才智过人，喜欢钻研一些奇功秘法。相比之下，四相神功实在有些平平无奇，云将子资质比较平庸，出身也不太好，反而能低首下心，下一番切实的功夫。
这四相神功他只于第一重稍有心得，便修为大进，一跃而成为造化门锋头最劲的人物，比起当年的曹九霄、参云子犹有过之。
…………
李日奋、孙日翔直奔山顶，风飘尘、商晓徵在后面追赶，这次行动，惊雷门可说是倾巢而动，身边都带有火雷，李、孙二人眼看两女赶了上来，连忙掷出火雷，迫使两女闪身躲避。
修行者修为再高，也无法和法宝火器对抗，肉身强固、神魂坚牢只是相对而言的，在火器的打击下，能全身而退已经很不容易。
双方一追一赶，速度都是很快。火山不算太高，双方又都是修行好手，身法了得。奈何李、孙两人居高临下，不断投掷火雷，将两女迫到二三十步以外，难以寸进。
眼看着逼近山顶，李日奋朝孙日翔递了个眼色，让他留下来拦截两女，自己展动身法往山顶飞窜。
风飘尘失了金椎，隔着二三十步的距离很难将孙日翔一举制服，瞄了远处的商晓徵一眼，不由心头暗骂，这兵凶战危的时候，商晓徵还怀抱瑶琴，风飘尘可有些看她不上。
商晓徵性情温婉，喜欢书画棋琴，和风飘尘几乎没什么共同语言，这张瑶琴在她手中可不是附庸风雅那么简单，这七弦琴堪称是七张强弓，能打出性质不同的劲气，神鬼莫测，不是那么容易抵挡的。
风飘尘一看李日奋往山顶掠去，心中焦急，在山坡拈起两颗石子，扬手朝孙日翔打去。
武道高手飞花摘叶皆能伤人，仙道高手自然更不在话下。但飞花摘叶是一种高明的柔劲，威力终属有限。石子当然比花叶沉实，风飘尘修炼的又是刚
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