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人接物都彬彬有礼，并非惟利是图、狼子野心之流。
只是两个女儿对她的眼力不甚信服，她越是将明钦夸的天花乱缀，反而容易启人疑窦，让人怀疑她喝了什么迷*魂汤，所以只能略微提点，顺其自然罢了。
“母亲所言甚是。女儿记下了。”
江水湄见母亲对明钦如此看重，不由升起几分好奇。她有一个兄弟遗失多年，江夫人始终念兹在兹，难以释怀，亲戚好友旁敲侧击想让江老爷过继一子的想法层出不穷，惟是江夫人坚信儿子定能找到，所以坚持不允。江老爷怕她伤心，从来不敢当面提及。
如今忽然认下一个乾儿子，实在让人意外。至少可以说明这个明钦的确能得江夫人的欢心。这就难怪江水心对他百般诋毁了。
江老爷夫妇对江水心视若掌珠，江水湄身为长姐，也大为不及。十指连心，而修短不齐。兄弟姐妹一多，厚此薄彼确实在所难免。
人与人之间有所谓缘法，有道是，‘情人眼里出西施’，其实不只情人之间有这种缘法，父母、兄弟、朋友种种人际关系都有一层缘法作用。
俗话说，‘王八绿豆，看对眼’。这种缘法并非冥冥中难以捉摸的物事，而是一种气质、性情的投契。所谓‘性情相投’，实质就是一种缘法。‘性情’是勉强不来的，‘江山易改，本性难移’，性情虽不是绝对不可改变，但要转移性情往往要承受相当的苦痛。
一般家庭成员之间，性情会在潜移默化间相互适应，譬如兄弟姐妹在幼小时多半会有些冲突，长成以后一般要好许多。这成熟的过程便是性情互谅的过程。
而婆媳关系素称难题，就是性情在相互磨合的过程中必然出现的苦痛。
有所谓，‘一见倾心’，‘一见如故’，性情相投固然是一个方面，重要的是双方都有相当的气量，孔子自况，‘无可无不可’。就可见他气量特大。
常言道，‘知己难寻’，‘知音少，弦断有谁听’。有时候可能是把自己限制在一个极度褊狭的心境中，落落寡和，无所适从。
其实人的观念虽然深浅有所不同，大体不会凭空产生，纵然差异极大，像儒、墨、道、法，多半可以归之为激进、保守、平和三五种，没有特别难以推求的地方。
又能有什么难以言说的心事，所谓‘知己难寻’，多是局度狭窄，不足使人知罢了。孔子说，‘不患人之不己知，患不知人也’。子夏说，‘四海之内，皆兄弟也’。
人只要心态平和，不持一种褊狭偏激的态度，感时伤事，郁郁寡欢，人缘自然会好起来的。
“女儿并非不知好歹的人，钦之于我们全家有救命之恩，只要他没有不轨的企图，女儿不会对他怎么样的。”
江水湄想到江老爷还在明钦朋友手中，不论如何，眼下是不能得罪他的。
“这里太过简陋，我已经派人去收拾过咱家的老宅，母亲和心儿随时可以搬回去。父亲的下落还得和钦之得个实信。希望他朋友能把父亲早日送来。”(未完待续。)
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