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即于语言一端恐怕也难以调和。然而三界日趋大同，必会出现通行的仙界语言，当以中夏华语和修罗鹰语最具资格，至于齐一之局就难以断言了。
自三皇五帝以来，中夏就实行封建之制，相传夏时万国，商代封国三千，周初还有八百诸侯，后来周室衰微，春秋有五霸迭兴，尊扶王室，攘斥夷狄，到了战国更是屠城灭国，兼并成风，最终强秦扫空六合，一统天下。书同文、车同轨，奠定数千年的统一局面。
秦始皇之所以能做成这番伟业，表面上看是秦国通过商鞅变法，富国强兵，六国不能自振，终于吞食殆尽。实质则是三皇五帝、周公孔子，制礼作乐，齐一文化，缔结出广土众民的硕果。
有道是，‘天下大势，分久必合，合久必分’。虽是老生常谈，用来观察中夏王朝灭亡确乎若合符节，然而观察九州以外，三界万国，合而不能久，分而不能合的比比皆是，欧罗巴的地域与吾夏面积相当，纷纷数十国，各有其语言文字，即便都是胚胎希腊、承袭罗马，何尝有齐一的局面。
只有修罗鹰国倚恃舟舶之地，枪炮之威，远跨重洋，开疆拓土，一度建立庞大帝国，流风遗俗至今未曾衰歇。
故而中夏语言的范围是文化包容，人文化成有以致之，修罗鹰语遍于仙界器物铦利所迫使强化的，舍此之外，世间万族都安于风俗，不见得有齐一语言的需要。
人力有时或穷，这两种方式囿于历史时势都无扩充的余地。仙家遇到语种间交流的必要，就不得不诉诸灵宝。
说到神兽通灵麒麟、凤凰各有所长，但论到语言天赋就要推尊白泽了。据说白泽能通晓万国语言，不光在神兽中首屈一指，就算仙家也少有能够比拟的。
白泽之所以如此厉害，还是得益于绝高的智慧。据说他通晓万物之情，生物的表达总是不离声、情两端，声就是语言，情就是感情，人类智能水平越高，就越想节制自己的情感。所以有‘不以物喜，不以己悲’，‘泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬’的说法，不是声情并茂而是声情相离，纵然有白泽的智慧恐怕也难以通情达意了。
相反，像一些禽鸟和呀呀学语的婴孩，没有丰富的语言能力，就多赖于情感的表达。白泽通万物之情，想必是对表情有细致入微的观察，就算对语言不能尽皆明了，也足以沟通交流了。
另外，三界尽管邦国众多，语言尤其繁复，但岿然独立，周密详察的语种却屈指可数。许多语言只是方言的差异，白泽通情而察理，必能得其要妙。(未完待续。)
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