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己才是主角。
立德、立功，不一定名驰天下，泽被苍生，只要能让身边的觉得快乐，当时光老去，还有人怀念，也算尽了人生之事，没白在世上走一遭。
明钦不是墨羽，对于龙界没什么归宿感，南方墨门、天魔宗对他来说也甚是陌生。但‘人非草木，孰能无情’，古圣先贤也无非是情感和理智更为发达罢了。
佛家慈悲，墨家兼爱，上邪爱敌如己，非情感而何？老子无为，庄子逍遥，杨朱为我，非理智而何？
情感过于发达则感情用事，妇人之仁，是其弊病，理智太甚，则感情麻木，冷漠无情，同样不好。
情感需以理智节制，理智又需以情感来调节。这就是儒家的精神。
老子说，‘报怨以德’。这是情感沉厚的表现。孔子说，何以报德？这是理智调节，‘以直报怨，以德报德’，既爱憎分明，又不失忠厚。
神仙高高在上，彼以为超然物外，不过问世间之事。这也不难理解，人类若非昆虫学家，也不会过于关注蝼蚁的生活习性。
修行者上不及神仙，本领却远超凡夫。感情沉厚的不多，冰冷无情的倒比比皆是。
孟子说，‘大人者，不失赤子之心者也’。大人是儒家六境界之一，平常所说的大人，和赤子相对而言，特指成年人。成年人理智太甚，流于麻木。赤子为婴孩，喜怒一任于自然，所以理智又需要情感来补充。才能成为充实而有光辉的大人。
人生如逆旅，难道有不胜疲惫的时候。悲痛无处发泄，怨苦无人倾诉，久而久之，冷淡麻木，在俗世中沉浮，在物欲中堕落，不再流泪，不会感动，如同行尸走肉，灵魂半死，何其可哀！
世间修行者如恒河沙数，觅求长生者有之，争名逐利者更比比皆是。以明钦的际遇而论，不难出人头地，走向人生巅峰。
然而他奔走多年，似乎一事无成，只能说志不在此。但也幸免于麻木不仁的命运，没有像众多修行者那样，杀人夺宝，惟利是视。
洛咏言在宫中找了许久，终于在月台上找到明、萧二人。
“海少，你可让我好找呀。”
洛咏言觉得奇怪，明钦把自己媳妇五花大绑，却跟一个小宫女躲在外面花前月下，卿卿我我，也不知洛玄音被他灌了什么迷汤，居然看上这样的人。
“洛令使，你找我？”
明钦没想到洛咏言找了过来，看她眸中难掩鄙夷之色，心知和萧菖兰的关系是解释不清了。
洛咏言道：“你把童姑娘绑住了，我和绮姑娘解不开，只能来找你。”
“姣如就是脾气太大，我这么做也是迫不得已。给她松绑不难，但姣如闹起来，我可管不住。还是让她安安稳稳睡一觉，明天再说吧。”
明钦打算先到止水宫和顾盼打声招呼，免得萧菖兰在宫中胡乱走动，让人起疑。
洛咏言看明钦拉着萧菖兰要走，急道：“她们都在等你呢？我可不能放你走。”
“洛令使，这是我的家事。你就不要插手了。”
明钦知道洛咏言因何对洛绮格外着紧，蜃龙王让洛绮和洛咏言亲近，也不知打得什么主意。
明钦不理洛咏言，带着萧菖兰前往止水宫。
洛咏言看着两人的身影无可奈何，只得回去和洛绮商议。这里是蜃龙宫，她是客居的身份，总不能将明钦绑回去。况且他说得不错，这是人家的家事，将来明钦和童姣如一旦和好，她倒成了多管闲事。
武司晨组织宫女登城救治伤兵，也出了不少力。战事结束后，这些宫女都遣散各宫，洛玄音仍住在止水宫，今晚蜃龙王设宴招待金乌教的首领，应该不会到这里来。
明钦熟悉宫中路径，带着萧菖兰直奔止水宫。
刚走进宫院，忽然听到谈话之声，不由略感惊讶。
只见蜃龙王和卫振衣对坐在亭子里，武司晨、顾盼则侍立一旁。
蜃龙王叹息道：“卫兄，咱们也是老朋友了。这些年你杳无音信，兄弟可没敢亏待玄音和晖儿。你只管进去和玄音说话，不要有什么顾虑。”
蜃龙王此举也是试探楼诚和洛玄音是否忘情。
“司晨，你引卫先生过去。”
“是，卫先生，请跟我来吧。”
武司晨温柔浅笑，她和卫振衣在殿中共舞，发觉卫振衣风度绝佳，是个谦谦君子，绝非蜃龙王之流可比，无怪洛玄音倾心于他。
“多谢贤弟信任。”
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