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面对北方少数民族地区出现的戏剧般形势,朝议上众人都担心咄摩支会成为漠北的祸患，陆玉成则提出了一个趁势一统漠北的计划。
于是李世民派陆玉成与九个敕勒部落共同图谋对付咄摩支。李世民嘱咐陆玉成说：“咄摩支如降服就安抚他们，反叛就讨伐他们。”六月二十九日，太宗手书诏令，认为：“薛延陀被消灭后，其敕勒各部落，有的前来归降，有的并未归顺，如今要是不乘机图谋，恐怕将来会后悔，朕应当亲自去灵州招抚各部落。去年出征辽东的士兵，此次都不做征调。”
陆玉成率五万大军到了郁督军山，大军压境之下，薛延陀部落首领梯真达官率领兵众前来降附。薛延陀咄摩支向南投奔荒谷，陆玉成派通事舍人萧嗣业前去招抚，咄摩支投降嗣业。他的部落仍然犹豫不定，陆玉成带兵追击，共杀死五千多人，俘虏男女三万多人。七月，咄摩支到达京城。官拜右武卫大将军。
八月，江夏王李道宗的兵马既已渡过沙漠，遇见薛延陀阿波达官兵众数万人抵抗，李道宗将其击败，杀死一千多人，乘胜追击二百里。李道宗与魏华林各自派遣使者招抚敕勒各部，他们的首领都十分高兴，磕头拜谢请求入京朝见。
十一日，李世民车驾到浮阳。回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契、跌结、浑、斛薛等十一姓部落各自派使者入朝进贡，纷纷言道：“薛延陀可汗不事奉大国，暴虐无道，不能做为我们的主子，自取灭亡，各部落作鸟兽散，不知何去何从。我们各有自己的分地，不再跟薛延陀去，我们要归顺大唐天子。希望可怜我们这些人，特设一部门，养育我们。”
李世民听后大为高兴。十二日，诏令宴请回纥等族使者，赏赐拜官，赐给他们首领玺书，派右领军中郎将安永寿前往传达旨意。
北方的大好形势让李世民和众大臣非常振奋，陆玉成向李世民提出了一个逐步分化瓦解势力仍很强大的回纥诸部计划，并命令总参谋司收集情报，派出间谍，以期完全控制安定漠北。
但接下来一件事却让陆玉成颇为头痛。
特进同中书门下三品、宋国公萧瑀，性情耿介狷狂，与同僚们多不合，曾对李世民言道：“房玄龄与中书、门下省众位大臣，私结朋党对皇上不忠，操持权柄固执己见，陛下并不知道详情，只是尚未谋反罢了。”
李世民说：“你讲得过分了！君王选择有才能的做为股肱心腹之人，应当推诚置腹予以重任。人不可以求全责备，应当舍弃其短处，取其所长。朕虽然不能做到耳聪目明，也不至于一下子糊涂到好坏不分这个程度。”萧瑀内心很不自在，既已多次忤犯圣意，李世民也心中很不高兴，只是念其忠直之处居多，不忍心将其废弃。
萧瑀信佛，李世民曾当众对张亮说：“你既然敬事佛祖，为什么不出家呢？”萧瑀闻之于是请求出家做和尚。
李世民说：“朕也知道尔素来喜好佛门，现在不违背你的意思。”
过了一会儿萧又进言说：“吾刚刚考虑过了，不能出家。”
李世民认为萧当着大臣们讲话反复无常，心中愤愤不平；又赶上萧声称有脚病不上朝，或者到了朝堂而不进去面见太宗，李世民知道他心情不快。
十月，李世民手书诏令数落其罪过说：“朕对佛教，无意遵从。那些求佛的人并未能验证将来福祉，却反而在过去受尽苦罪。至于象梁武帝潜心于佛教，梁简文帝执意于法门，倾尽府库所藏财物供给僧寺，耗费人力修筑塔庙。直至造成三淮五岭，到处发生变乱，最终结局象战国时楚成王和赵武灵王那样悲惨，子孙灭亡而无暇顾及，江山社稷倾刻间化为废墟，佛教报答施恩的征兆，是何等的荒谬！萧重蹈梁朝的覆辙，承袭亡国者的遗风；抛弃公义曲就私情，不懂得扬名隐世的道理；身在俗世口诵佛语，不能分辨邪恶正义。想修去累世孽源，祈求一己的福根，对上违犯君王。对下则煽动浮华风气。自己请求出家，不久又有反复。瞬息之间反复变化无常；自我肯定与否定，都是在天子与群臣议政之处。如此深乖国家栋梁的体面，这难道是宰相之才的度量吗？朕一直隐忍到今天，萧全无悔改之意。将他降为商州刺史，免除他的封爵。”
萧皇后得知此事后深受打击,竟病倒了。杨荷非常焦急，央求陆玉成去找李世民为萧瑀说好话。陆玉成知道历史上萧皇后就是因此事一病不起，很快病逝，而萧瑀则在姐姐病逝三个月后因伤心过度也去世了。
但这事萧瑀有错在前，想帮他又不知如何向李世民说，为难之际，他想到了李丽质。
他对李丽质说：“为夫平素蒙萧瑀颇多关照和襄助，他如今被贬，姐姐又因此病倒，为夫心中不忍，烦请尓向皇上去求求情！”
李丽质见陆玉成说得如此郑重，忙连夜入宫去求李世民和长孙皇后。这个时候就可看出李世民对李丽质的溺爱了，他第二天就与长孙皇后去看望了萧皇后，对之好言相慰，并立即召萧瑀回朝，恢复了官职和爵位，萧皇后
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