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当吐蕃的骑兵发起英勇的冲锋，望远镜中对方的人马潮水般涌来时，陆玉成心中不由一阵长叹。他缓缓举起右手，感觉分外沉重，但仍坚定地向下一挥，张军大吼一声“开炮”，旗手一挥手中红旗。三百门霹雳炮齐发，顿时天空在颤抖，大地在震动。
松赞干布跪在大帐中祷告，象雄军队的背叛让他陷入绝望之中，当他听到隆隆的炮声传来，他不由起身走到大帐外。居高临下，他看到自已引为骄傲的骑兵在强大的炮火下被炸得人仰马翻，溃不成军。这神赐的武器如此历害，即使守在红山堡寨上，对方也能很快攻上来。
他的战斗意志随着火炮的怒吼在渐渐消失，望着原野上被炮火屠戮的吐蕃骑兵，他艰难做出了决定：向唐军投降。
虽然心情沮丧，但禄东赞在面对陆玉成时，仍不失高贵的仪态。陆玉成也没以胜利者自居，对他相当彬彬有礼。陆玉成向他阐述了大唐打算釆取后世西藏自治区治理吐蕃的方案，并要求松赞干布及众大臣移居京师长安担仼重要职务，几经讨价还价，吐蕃方面终于答应下来了。
陆玉成在吐蕃设立了安蕃道都护府，由薛万彻率领三万唐军及神炮军镇远营镇守逻些城，自已则率大军带松赞干布、禄东赞等班师回朝。
唐军一举征服了吐蕃，让李世民喜不自胜。他封陆玉成为同中书门下平章事，仍兼兵部尚书，进入了宰相行列。薛万均、薛万彻、契苾何力都被封为国公，薛万彻任安蕃都护府副都护（都护由皇子李恪遥领）。魏华林、上官云、张军被封为郡公，任大将军。陆成、陆贤、朱勇被封为伯爵，任中郎将。
松赞干布被封为归义郡王、辅国大将军，禄东赞等一众原吐蕃大臣也封了爵位和职务，在京师定居了下来。
七月，陆府沉浸在欢乐之中，李丽质、赵慧娘陆续诞下了两个男孩，而虞书娟则生下一个女孩。陆达明分别给孙子孙女取名为陆述义、陆述忠和陆述慧，陆玉成则乐哈哈地在家里表演起模范丈夫来，亲自下厨做补品，并哄三女开心。
武家几女见陆玉成凯旋归来也很高兴，武顺看向陆玉成眼光之大胆，让他不敢直视，而武则天则问了他在吐蕃的许多情况，让他直叹武则天的好学精神。
一天，在皇宫书房里，李世民递给陆玉成一份奏折让他看。原来是魏征上的，文中说：
“我在陛下身边做事已经十多年了，陛又曾答应过我，要永远守着仁义之道，始终保待俭约朴素的作风。陛下说过的话至今还在我耳边回响，但是近几年来，陛下却渐渐有点有始无终的样子。现在谨向陛下分条陈述，希望有所帮助。
贞观之初，陛下不烦扰百姓，不追求物质享受，教化远及国外。可是，现在却派使者到千里万里之外，搜寻良马、珍宝。汉文帝谢绝千里马，晋武帝烧毁雉头裘的事，陛下是知道的。陛下平时常说，要跟远古的尧舜相比，可是现在的所作所为，不要说尧舜，就连汉文帝、晋武帝也不如了。这是陛下有始无终的苗头之一。
子贡向孔子请教管理百姓的道理。孔子说："得小心谨慎啊！那好像拿一根烂绳子去控制六匹马。"子贡说："何必那么害怕呢？"孔子回答说："不依着道理去领导他们，就会和我们为敌，怎么能不怕呢？"贞观初年，陛下尽心竭力，爱护百姓，像对待儿子一样地给他们温暖，不随便兴动土木，现在却奢侈放纵了，很想动用民力，还说什么"百姓无事，容易骄情，让他们多服些劳役才肯听使唤"。自古以来，没有因为百姓安乐而导致国家败亡的。哪有恐怕百姓骄惰而让他们去服劳役的事呢？这是陛下有始无终的苗头之二。
贞观初年，陛下对自己要求苛刻，为的是利国利民。近来却放纵嗜欲，大规模地劳役百姓。虽然体恤百姓的话还挂在嘴边，但心里想的却是自身享乐。陛下在恣意营建的时候，总是自我辩护说："不这样做，对我不方便啊！"在君臣之间，谁又能和陛下去争论呢?这是陛下有始无终的苗头之三。
贞观初年，陛下能够亲近君子，斥远小人。近来对小人轻佻而亲昵，对君子只在礼节上尊重。礼节上尊重君子，实际上是敬而远之；轻佻小人，实际上是爱而近之。敬而远之，就不容易看到君子的优点，不等别人去离间，就会疏远他们；看不见小人的缺点，就免不了会亲昵起来。亲昵小人，疏远君子，而想达到天下太平，这是没有听说过的事。这是陛下有始无终的苗头之四。
贞观初年，陛下不爱珍宝奇物，不做无益于实际的事。可是现在呢，难得的物品纷纷进献上来而被收纳，享乐用品无休止地在制造。上面奢侈糜费而希望下面俭约朴素，大量地役使劳力而希望发展农业，那都是办不到的。这是陛下有始无终的苗头之五。
贞观初年，陛下访求人才，像渴极思饮一样，凡是贤明人举荐的人才，你就会相信他，任用他，取其所长，惟恐不能充分发挥他们的才能。可是最近用人却只凭主观好恶，经过许多贤明人举荐才任用了的人，如果有一个人说他们的坏话，陛下就弃而
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