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再过了半个月，全城已无一人再感染瘟疫和死亡，患者都已逐渐恢复健康，至此，抗击瘟疫的战斗取得了巨大的胜利，创造了一项历史奇迹。
不过陆玉成却高兴不起来，内心沉甸甸的。这场瘟疫使濠州城内死了一千八百多人，陆玉成亲手培训的医护人员也有三十八人染病身亡，大批人口逃亡，生产和生活遭到严重破坏。
作为穿越人士，陆玉成觉得自己肩上的担子很重，如何用前世所学的知识和技能造福于这个时代，让老百姓的生活和身体健康得到改善，这种想法时常萦绕在他心头，使他有一种舍我其谁的使命感。
劫后余生的人们也没忘记挽救了他们生命的人，濠州的百姓感怀“陆小神医”的功德，竟为他立了一座生祠。
不久，陆玉成随同大军回到了扬州，谢纤云一见陆玉成就一把抱住他，泪流满面，陆达明在一旁也眼眶潮红，赵慧娘更是两手抹泪不止。马大牛、马嫂、马小虎见到他也情难自抑。
扬州城因反应迅速，措施得当，因瘟疫得病而死的只有一百来人，其中包括医学博士江成儒，他因在诊疗几位患者时没戴口罩而染病，经过几天痛苦挣扎后撒手归天。染病的八百多人经治疗也逐渐痊愈。
陆玉成所献坎离互根汤被证明疗效确实显著后，被发往各地遵照使用，并紧急快马报送长安，使这场瘟疫所造成的死亡率降至历史最低点。也就是这次，皇帝李世民脑子里也记住了陆玉成的名字，并把坎离互根汤的药方供祭在太庙里。
杨恭仁在大都督府设宴款待了王彪、陆玉成等，他对陆玉成不顾自身安危勇赴濠州抗击瘟疫大表赞赏，对他精湛的医术和取得的成果极表钦佩，称他为第二个吴普。吴普是有史记载的扬州第一个名医，他是三国时广陵（今扬州）人，曾从名医华佗游，得其青囊之术，疗病多奇效。华佗对他说：人体欲活动，动则谷气全销，血脉流动，疫则不生，譬如户枢终不朽也。吾有一术，名五禽之戏，即仿虎、鹿、熊、猿、鸟五禽之动作，既可除疾，又利手足，当以导引。吴普依此而行，年90余，耳聪目明，齿牙完好，坚如童子。文献记载，吴普曾集《华佗方》10卷、修《神农本草经》6卷，并著有《吴氏本草》、《吴普杂方》等。
席间，杨恭仁颇为激动，豪兴大发，频频劝酒，众人都喝得大醉。
陆玉成与虞书鸿兄妹相见时，大家都觉得有一种恍如隔世之感，虞书娟详细地追问了他在濠州的遭遇，关切之情溢于言表。在虞府，虞理明与他进行了一番长谈，虞理明作为江都县令，此次具体负责扬州城的防疫任务，俩人仔细分析了两地防治瘟疫的全过程，探讨了其间的利害得失。虞理明发现陆玉成年纪轻轻不仅医术高明，分析和处理问题的能力也非常出色，逢大事既有静气又自信果决，为人处世圆通老练，加之学问淹通，文才横溢，实为年轻一代不世之杰，将来前程必定不可限量。而据虞书鸿多年后对陆玉成一次打趣中透露道，自从陆玉成从濠州凯旋而归后，他双亲商量后就作出了一个决定：谢绝任何人家对虞书娟的提亲，专等陆玉成上门。
学堂又恢复了上课，同学们见到陆玉成，纷纷上前表达敬意，曹宪一见他，就大反常态地拉入怀中狠狠拥抱了一下，让场中很多学生又惊又羡。
陆玉成向父母讲述此次赴濠州的情况时，谈到杨荷如何从悍匪手中救了他，如何在生活上照料他，末了，他以杨荷孤苦无依为由，提出想请她回家来住，以相照顾，陆达明夫妇也很喜欢杨荷，马上爽快地答应下来。当陆玉成把这一消息告诉杨荷后，她虽在人前有些忸怩，但内心却心花怒放，高高兴兴地住进了陆家。
如今的陆玉成在扬州更是闻名遐迩，每天来陆家药铺就诊的病人川流不息，其直接后果是导致了对面那位李姓医生因无人问津，羞愤之下竟卷铺盖走人了。
现在陆玉成白天在学堂上课，晚上则时常待在自家药铺为人看病。看了许多能被他前世很有效甚至很容易诊治的疾病，在这个年代却久治不愈或不治身亡，陆玉成甚为痛心。他不由想到如何把自己前世掌握的先进丰富的医学知识尽快传播出去的问题，心里有了著书立说的冲动，考虑到如何更有效地传播知识，使更多的人受益，他想到了活字印刷，看来必须尽快把它“发明”出来才行啊！想到这里，他一边看着正在药铺帮忙的杨荷，脸上露出一副古怪的笑容，杨荷刚好抬头，见到他那副神情，身子一僵，打了一个哆嗦，以为他在转什么坏念头，脸一红，柳眉倒竖，狠狠地瞪了他一眼，弄得陆玉成一时半会摸不着头脑。
一天晚上，一满脸胡须衣着怪异的中年汉子来药铺看病，一问之下，竟是个波斯人，常往来中国和西亚做陶瓷生意，他患了一种慢性病，久治不愈，这次是慕名前来就诊。
经询问，陆玉成得知他这病以多饮、多食、多尿、乏力、消瘦、尿有甜味为主要症状。稍加检查，陆玉成就诊断为消渴症，也就是后世的糖尿病。他以后世的七味白术散加减开了一个方子，并叮嘱了
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