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道士出山,请相信科学! 第二十三章 道德经注释,天下惊骇..(1/2)

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2023.07.20重大通知:
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镜头很快转变,从赵一凡的身上,来到云岭山脉的道观遗址。

道观的占地面积很大,宣示着曾经的辉煌。

画面从远处往近拉。

很快镜头再次回到赵一凡的身上,只不过此时的赵一凡,站立在道观的中央。

他就是这片道观的主人。

是道教唯一的继承人。

像是有某种气势,从四周蔓延开来。

这块镜头,是明显经过剪辑的,才形成这样的效果。

不得不说,镜头剪辑的很好,恰到好处,将道教的文化底蕴,全部收入到镜头境内。

赵一凡的气质,烘托到了极致,好似一位仙人,站立在道场中。

“赵先生,您眼中的道教,是我们所期望的道教,天下纷乱,确实需要这样的一个教派去拨乱反正,还天下一个太平。”

柳菲甜甜一笑,肃然站立在云雾中,像是一位仙子,在镜头的拉长下,问道:“您能否告诉我们,老子是一位怎样的人吗?”

“您先前说的佛本是道,又怎么理解。”

问题庄重而严肃。

佛教是截至现在为止,还存在的一个教派。

是一个鼎盛的教派,但这位道长,却说佛本是道。

很有争议的一个点。

若是放佛教门徒听取,肯定是火冒三丈。

道教,怎么可能与佛教混为一谈。

“上古时代,教派众多。佛教的成立时间,乃是公元前数百年,道家的时间,却是早在战国时期,就已经出现。”

“春秋战国,是道家思想比较活跃的年代。到达汉朝,道教才正式的成立。”

“道家思想,可以说,早佛教很多年就开始成立。”

”当初老子出函谷关,化作胡人,传播道家思想。”

“胡人根据自己的思想,以及道家思想,方才创造的佛教。”

“追究根源,佛本是道。”

“老子是孔圣人老师,儒家学派的圣人孔子,曾在春秋时期,向老子讨教问题。”

“所以,佛门,儒教,从某种程度上来说,都与老子有关。”

“是至少具有老子思想的一部分。”

赵一凡的话一出,柳菲与李院士都呆立当场。

这句话好听点的解释,就是老子很厉害,就算孔圣人都是老子的学生。

稍微难听点的解释就是,佛门,儒教,在座的都是渣渣,只有我道教才是最厉害的。

对,就是能这么解释。

弹幕炸裂。

“卧槽。道长牛逼(破音)!”

“炸裂炸裂,道长是不是想说,在座的各位教派,你们都是渣渣,我们道教才是最厉害的。”

“孔圣人居然是老子的学生,我算是学到了,真的学到了,道长,请受我一拜。”

“论教派,还是道教牛叉,我就就选道教了。”

“老子好厉害,儒教你算什么东西?你的孔圣人,只不过是我们道教的学生罢了。”

“哈哈,这下子热闹了,佛本是道,儒教是老子的学生,我感觉要出大事情。”

“道长牛逼(破音)!”

“吊炸天,我就喜欢道长这样秒天秒地秒空气的风格。”

“道长,不要走,我要给你生猴子,我最喜欢到道长了。”

“哈哈,我忍不住了,真的是想笑出声音来。”

“贫僧要锤爆臭道士!”

“我们孔圣人才不是什么老子的学生!”

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“好,赵先生的这一番解释,真的是让老夫茅塞顿开,原来道教,是这样的一个教派,历史上的老子,会是孔圣人的学生,老夫是孤陋寡闻了,若不是赵先生讲解,恐怕我到现在都不会知晓。您的学识,真是**通今。”

李院士肃然,庄重异常,像是学生在向老师请教,“赵先生,我想问您一下,你所说的道德经,有没有什么解释,道可道,非常道,名可名,非常名。好似蕴藏不同的韵味。”

乍听之下,感觉头脑空灵,仿佛其中蕴藏天地大道。

仔细感受,却又搞不明白这几句话,到底是什么意思。

“可道之道,可名之名,指事造形,非其常也,故不可道,不可名也。

凡有皆始於无,故未形无名之时,则为万物之始。及其有形有名之时,则长之育之,亭之毒之,为其母也。言道以无形无名,始成万物,以始以成,而不知其所以玄之又玄也。

妙者,微之极也。万物始於微而后成,始於无而后生,故常无欲空虚,可以观其始物之妙。

徼,归终也。凡有之为利,必以无为用;欲之所本,适道而后济。故常有欲,可以观其终物之徼也。

两者,始与
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