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让山寨的男男女女都能成个家。
但男女比例失调的状况愈演愈烈，单靠捡回来的女子，远远不足以抹平差额。山寨缺女人，缺许多许多女人。于是，王庆把目光瞄向了俘虏。
原则上四十岁以下女子不杀。大户人家的女子，容貌举止方面大多不俗，杀了着实可惜。当然，人家如果定要殉情完志，也不勉强，任其自尽。俘虏的女人不会随意发放，而是根据容颜才学等条件，明码标价，用军功换取。
按绿林里规矩，弄着女人肯定先给头领，次及头目，没人要的才送给小喽啰。王庆觉得这太浪费资源了、军功换取，还能激发一把士卒们的斗志，娇滴滴的大家闺秀，谁不爱啊。
至于四、五级目标的父母，皆斩。既然被定性为四级或五级，说明山寨掌握了大量的证据，足以证明目标恶贯满盈。做恶的事，其父母就算没有参与其中，却也享受了荣华富贵。生时同荣，死时共辱，被连坐又有何不可。这一条，王庆略微争了一下，见众人态度坚决，就放弃了。世上没有那么便宜的事，既然享用了沾满血泪的富贵，就得为之付出相应的代价。像王庆自从上了梁山，便做好了死无葬身之地的觉悟，真要死了，时也命也，抱怨无益。
十岁以下孩童不杀，这是李诫的主张。都说斩草不除根，春风吹又生。可宋人毕竟是宋人，哪怕是做了贼的宋人。至于报复，堂堂梁山若是还怕几个小孩子复仇，那也不用在外面混了。
仆人、家丁、使女之类，为虎作伥恶迹斑斑的，斩杀。恶迹较少或没有恶行的，带回梁山，分配工作。
敲定这些章程，就轮到具体的军队纪律了。
令行禁止是必须的，这一点大众都同意。
闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按旗不伏，违者斩。
临阵退缩者，斩。
阵前不服从上司指挥者，斩。
逃兵一旦发现，斩，家人逐出山寨。
这几条，比戚继光的军法还狠。
其他一些细碎的，比如行军途中擅自离队尿遁者，割耳；喧哗说话者，捆打四十……这一类全部删掉。
喽啰们不可能接受，这是大宋，不是秦汉，不是盛唐。大宋军人的地位比明清都低，谁给你这个那个的，逼急了就走，天下那么大，哪儿还混不了一口吃的？
王庆根据解放军三dà fǎ令【内务条令、纪律条令、队列条令】，编写了一份备用军规，经讨论，也束之高阁了。
一连两天，王庆争得是口干舌燥，却难有寸进。
那就等着吧，等着靖康之难爆发，等着金军席卷北方。
宋人那流淌在骨子里的矜持和骄傲，将被金军的铁骑踏碎，好男儿当唱名东华门的意志，将被金军的屠刀割裂。鲜血染红大地，脆弱的颈骨不堪一击，为了博取末日里的一线生机，人们能够忍受一切严苛的纪律，伴随着崛起的，是宋人湮灭在繁华间的不屈血性！
赏罚分明，有罚，还得有赏。
在奖赏将士这方面，没人再逐条批驳问难，王庆可以乾坤独断了。毕竟断人财路，犹如杀人父母，喽啰和小头目好容易有个发财晋升的机会，谁敢在这个时候捣乱，谁就是全寨的公敌。
山上这伙好汉，出身不同，性格各异，一个个毛病都不少。但是有一条，他们轻财重义。只要每天有酒肉吃，钱什么的，真不怎么在乎。
有了头领们的支持，王庆开始准备奖赏制度，另外军功制度也该完善了。水浒里，梁山军征大辽灭四寇，宋江手里一直有本功劳簿，谁立了功，他就记上去，鼓励大伙拼命战斗，将来封妻荫子。讽刺的是，朝廷每次封赏都是按天罡地煞排名来的，功劳簿完全成了摆设，半分作用也无。
打仗捞军功没用，那这仗还有什么好打的。像朱武、孙立、扈三娘这些屡立战功的地煞好汉，心里怎么可能不起波动。
人家是战将，不是老黄牛！
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