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了。
不过，这项战略必须有一个响亮的名词，当然，也为了历史上光辉形象塑造。于是，奕詝决定，就叫：“文明曙光”行动。为什么叫“文明曙光”行动呢？
因为十九世纪的中期的罗刹国，还是一个农奴制的国家，以后组的意思就是去解放农奴，传播文明曙光。
1848年，也就是道光二十八年五月，卫国军第一军和第二军开始了“文明曙光”行动。
而且，确立“以战养战”的行军计划，当然，这部分计划主要适用于西北地区的。例如新疆的浩罕以北的浩罕部落（主要就是乌兹别克），还有布哈拉(土库曼)部落，以及爱乌罕（主要就是阿富汗）部落。
“虽然这些部落中主要是蒙古血统，可是，现在已经有一部分成为罗刹国的走狗了，为了文明，卫国军必须以战养战，让他们做点必要的牺牲也是为了推动历史的文明。”——《大清军事纪实史》
而且，奕詝觉得，如果不给这些部落传播“文明曙光”，*他们的“生产模式”，也就是畜牧业，不杀人，不*粮食的话，那奕詝觉得，自己就会有很大的“负罪感”，因为，自己没有让这个地区完成历史的“新陈代谢”。
在奕詝的前世，在西北地区的阿姆河，锡尔河流域，这里的灌溉农业特别发达，特别是棉花的种植，在世界都是有名的。
而且下游的甜菜种植也是非常有名的。在北部，主要是额尔齐斯河流域，水稻种植也是非常盛行的。
下面，就是领兵将军的人选了。
奕詝这一次出兵安排的人选出乎人的预料：左宗棠为西北路征伐大将军，僧格林沁为北路和东北路征伐大将军。
而且，任命冯子材为西南路征伐大将军，只是训练桂湘士兵。
另外，奕詝打算要从蜀地运来士兵，为后面相应的南征计划做准备。
而且，奕詝决定，这份“文明曙光”要实行三年。目的就是要让要让大清的北方疆域得到稳固，开拓的疆土得到统治，让文明曙光惠及的各族人民得到基本的生存和发展。
要让华夏民族的汉文化中仁、义、礼、智、信得到传播，让那些该死的野蛮人得到汉文化的熏陶。也让士大夫们的“教化”也有用武之地。从而为华夏民族未来的生存空间奠定坚实的基础！
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